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> > > 这个宣传“阿ē弥勒佛”的帖子以前好像贴过,不知最初始自何方大德?我估计应属网络诗谶爱好者一流。这些诗谶同好以综合研究比对各种华文预言──如《推背图》《烧饼歌》等为主,偶尔亦兼及西方的着作──如《启示录》《诸世纪》《圣经密码》等。此辈人中,纯清谈者固居多数,却也有不少具有宗教意图,就是想为自己所信仰的宗教或教主找寻预言作背书,裡头则又以 dharmachakra 信徒最为活跃。“阿ē弥勒佛”信徒看来与 dharmachakra 没啥相干,毕竟不按时服药本是所有患者的通病,原也莫可奈何! > > 文中“紫薇圣人”大约来自《推背图》第 47 象: > > 谶曰:偃武修文,紫薇星明。匹夫有责,一言为评(君)。颂曰:无王无帝定乾坤,来自田间第一人。好把旧书多读到,义言一出见英明。 > > 之所以从“紫薇圣人”连结上弥勒佛,颂文中的“田间第一人”可能是个关键。 > > 在 1933 年底,于香港新界扶出的一篇武侯乩文(前半篇预言二次大战与国共斗争极验)中,有言:“太阳沉去雾云收,万国低头拜弥勒。”又云:“田间再出华盛顿,造福人群是真命。此人原是紫微星,定国安民功德盛。”看来这位田间紫微星似乎明显在呼应着那段《推背图》。 > > 网络诗谶同好的一贯作法,就是先把各家预言诗都不加怀疑地设为绝对正确,再据以互相比对套用,以附会已知的历史与当前局势。其实,如果分析如理,倒也不妨姑妄听之。至于单单藉着“紫薇”“田间”“弥勒”几个交集字眼,就打算把弥勒掌天盘的救劫信仰重新鼓捣起来,却也未免太轻率偷懒了!
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