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> > > 认为五蕴不得自在,可以和否定自由意志画等号吗?[注] 您这也跳针跳太远啦! > > 不许你在马路上瞎闯,不等于不许你走路。一如民主国家讲自由,但绝非毫无底限的自由;佛教所认同的自由意志,也不必是全然不受制约的自由意志。 > > 所举偷鸡受罚例,相信没有人不同意。我们甚至更可以远推至恐龙灭绝:若非恐龙灭绝,哺乳类大量繁殖演化,以至出现人类,也不会有百万年后某人偷鸡受罚的事件发生。──推理完全无误,不过这是佛教宿命论(业报说)的本意吗?这压根儿不是正常说话方式,存心抬槓而已。 > > 科学宿命论纵使是真理,但佛法并不曾附和科学宿命论。mahah 兄无妨信仰这种极端宿命论,并据以折难抉疑,但拿来附会于佛法,并且仅仅凭着一支“五蕴不得自在”当教证──恕我端端大国师的架子:实在太胡闹了! > > [注] 《无我相经》属南传相应部,相当宋译《杂阿含》34 经。不过宋译该经译文疑有误,以下姑摘引异译本《五蕴皆空经》,以见 mahah 兄的论据所在。 > > “汝等当知:色不是我,若是我者,色不应病及受苦恼。我欲如是色,我不欲如是色,既不如是随情所欲,是故当知:色不是我,受、想、行、识亦復如是。”
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