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> 二麻子 上午1:07 > 哈哈。割裂是人人会的事。观待却是个人人被埋了的事。意思是,虽然割裂是建立在观待基础上的,但我们凡夫已经不会离开割裂的观待了,只能在观待上流转到割裂才行。所以,从这个意义上说,凡夫不会观待,说复杂点是,凡夫不会不割裂的纯观待。 > > 二麻子 上午1:08 > 既然不会,当然也就不知道观待是什么了。实际上我们佛弟子要做的近期或者中期目标之一,就是学会,或者说,恢复,观待而不割裂的能力。 > > 二麻子 上午1:09 > 那么现在有人在问:我不知道观待与割裂的差别。。。 > > 二麻子 上午1:10 > 当然不知道。如果你知道观待也知道割裂,那么你当然知道这个差别。反过来,如果你知道割裂,也知道差别,那么你就马上知道观待。这意味着什么? > > 二麻子 上午1:10 > 意味着,你期望通过别人跟你说差别,你就会观待了,也就是说,跨过二元对立了。嘿嘿。 > > 二麻子 上午1:11 > 这好像有点。。。这个这个。。。。没那么容易吧。 > > 果酱 上午1:14 > 此二者的区别,是否可理解为遍计执与依他起的区别?还请麻叔斧正[Fight] > > 文理兼修 上午1:30 > 遍计和依他何别? > > 二麻子 上午1:38 > 哈哈。。正好落入我上面批评的格式 > > 二麻子 上午1:39 > 甲乙以及甲乙之间的差别,一共是三个东西。知道其中两个可以知道第三个。 > > 二麻子 上午1:40 > 如果知道一个,又想知道差别,虽然也可以,但知道差别其实还不如知道甲乙来的容易,系统。 > > 二麻子 上午1:40 > 如果一个也不知道,问差别和就是。。。。哈哈。嘻嘻了 > > 果酱 上午2:24 > 哈哈,麻叔几句话就把我 kill 掉了 [ThumbsUp] > > 果酱 上午2:24 > @文理兼修 师兄的问题我也不答了,照搬书本没啥用 > > 梯形 上午3:16 > 我看主要的还是关注在了解割裂 > > 梯形 上午3:17 > 麻叔说的是人人会割裂,不是说人人了解割裂 > > 梯形 上午3:19 > 了解割裂是什么了,不割裂就知道了,观侍也几乎就知道了 > > 梯形 上午3:25 > 都在咔咔割着而不是观待呢,了解起来不比了解干脆就不会做的观侍方便多了吗 > > 梯形 上午3:26 > 会做的都不了解,不会做的怎么知道是什么呢 > > 梯形 上午3:31 > 标准好像低了,但我觉得比生呼拉描绘实相如来藏要实用有效得多了
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