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> 果酱 > @王振东 所以,finder说分清苦与烦恼的关系,是必要的。——这个苦指的是觉受,烦恼是执着吧,我的理解。@路 我的理解,烦恼是在受的基础上加了一个动作-贪著或排斥,喜欢的贪著抓取,厌恶的排斥,这个动作是不假思索刹那间相续的 > > @王振东 @finder 十二支,几支苦?@鱼 啥意思?十二支缘起不能分割,哪个是具体的苦?都是。若要强说,至有支展现为粗大的苦受 > > 十二缘起里面几支是烦恼,几支是业,几支是苦,经论里面讲得很清楚了。如果说都是苦,也不是不可以,但恐怕不是佛陀本意。十二因缘流转门是苦集二谛所摄,还灭门灭道二谛所摄。如果光是苦,没有苦因以及灭苦之道,似乎也就没什么意义了 > > > 鱼 上午9:11 > @供却加 @王振东 十二缘起里面几支是烦恼,几支是业,几支是苦,经论里面讲得很清楚了。如果说都是苦,也不是不可以,但恐怕不是佛陀本意。十二因缘流转门是苦集二谛所摄,还灭门灭道二谛所摄。如果光是苦,没有苦因以及灭苦之道,似乎也就没什么意义了 > > —— 是的,上面说不仅苦受,乐受或不苦不乐受 也都引苦。有受皆苦。 > > 更前面提到管道。说一段管道,这话里就有截断。无明支为一端,老病死为另一端。前六支,到触支到受支,靠一般思维体会都不难体会到。那么,十二支如截成前六和后六,前半到此,从触支到受支,再到后半,这个流动方向,我们熟得不能再熟了。 > > 缘起分别初胜法门品,将前面几支作为能聚,后面几支作为能引,表述为前后各半的截断。俺体会就是管道前半是涌入形成势能,后面是后半是往出口流出。 > > 鱼 上午9:14 > 找了找链接, http://www.safayin.com/showtopic-830-6.aspx > > 鱼 上午9:22 > 齐兄的前呼后应在此 http://www.xinwenwuzhe.com/index.php?id=5611 关于时序。与上面safayin那帖的前一页(第5页)呼应。 > > 梯形 上午9:23 > 古人脑子不行,忠厚好唬,说个人分五蕴就能唬住一批 > > 梯形 上午9:24 > 现在要倒到电子夸克之类的 > > 鱼 上午9:28 > 后面几支,应是能生(不是能引,能引能聚是同一义)。补下。
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