三慧学林
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> ————— 2015-3-18 ————— > > 竹子 上午12:00 > 身边认识的人,确实有不是因为“苦”,而是因为想要追求“真相”而进入学佛的人,时间长了之后,我反而觉得他们走的更稳 > > > 文理兼修 上午12:01 > @文竹 以不得真相为苦,这是挺难得的一类人吧 > > 元之慧•陈 上午12:01 > 一看宗萨这是从我们凡夫讲的。。。 > > 竹子 上午12:01 > 从这点来看,我觉得不必对每个人反复洗脑轮回有多苦,有些人也会去寻求正见和出离 > > 竹子 上午12:01 > 过去我也觉得这样的不多 > > 竹子 上午12:01 > 但现在觉得说苦有效 > > 竹子 上午12:02 > 是因为很多中国人确实很苦 > > 常如 上午12:03 > 现代物质生活提高了,避免苦没那么难了。古代科技没那么发达,弄个“真相”出来,相对比较容易… > > 元之慧•陈 上午12:05 > @常如 难说,物质生活提高了,精神却下降了,空虚无聊的苦也是他们寄托佛教的动力之一 > > 竹子 上午12:05 > 并不是说有人就不苦,而是不见得深切被逼迫 > > 竹子 上午12:06 > 也不见得物质好的人必然就精神空虚 > > 竹子 上午12:06 > 而是因为物质好了,才有空想精神 > > 常如 上午12:06 > @元之慧•陈 精神生活,没那么多人以为很重要的。 > > 竹子 上午12:06 > 仓廪实而知礼节 > > 竹子 上午12:07 > 人的追求就是会渐渐提高 > > 竹子 上午12:07 > 好莱坞都慢慢开始怀疑世界真实存在了 > > 元之慧•陈 上午12:10 > 没觉得物质提高多少,水果都不好吃 > > 竹子 上午12:11 > 总还是有提高的,我记得我小时候经常有人去我家借米面 > > 元之慧•陈 上午12:12 > 物价、房价、水。。。。总之资源在耗尽,特别可怕的是,习惯了这种优越的生活方式,不觉得快乐是苦 > > 二麻子 上午12:14 > 佛讲的苦,跟我们这里讲的苦,有所不同。 > > 二麻子 上午12:14 > 佛讲的苦,包含了我们说的这些。 > > 二麻子 上午12:14 > 还有一些,佛说是苦我们不认为是苦。 > > 二麻子 上午12:15 > 即使佛说的苦大大广于我们说的,佛还是说这个世界堪忍。 > > 二麻子 上午12:15 > 所以,单纯以我们说的苦为基础,大大加以强调甚至夸张,作为佛教的苦谛来说给大家,其实不完全符合佛陀当年做法。 > > 竹子 上午12:18 > 麻叔看出来我想说的是这个啦,[害羞]我其实就是说这种“苦”逼出来的出离不靠谱 > > 梯形 上午12:18 > 动机是什么都行,学准是奔着证苦去的,否则菩提心就无从说起了。 > > 梯形 上午12:19 > 众生不苦,佛不说话了 > > 梯形 上午12:30 > 菩提心好高深,也可能很低俗,苦也一样。怎么起手,都是要引到自他解脱上,证这证那的,我最喜欢的就是证苦海无边,实在,接地 > > 竹子 上午12:32 > @梯形 是啊,怎么开始引导都可以,只要不是说“这就是究竟”,“除了这个没有其他方式”就没问题 > > > 梯形 上午12:33 > @文竹 引导的时候都爱说咱这个究竟 > > 古慈 上午12:34 > @梯形 我学佛就基本是源自对生命的好奇心 > > 梯形 上午12:35 > 菩提心的究竞容易接受,苦无边就不易了,我帮着补块补丁罢了 > > 古慈 上午12:36 > @梯形 轮回久了 麻木了哈哈 > > 梯形 上午12:36 > 这个不易,在学很久后可能还是不易,怪谁,怪宣传不够呗 > > 古慈 上午12:37 > @梯形 我一直对于所谓苦的宣传不是很有兴趣 > > 梯形 上午12:37 > 都苦得要命的时候,应该宣传些美妙 > > 古慈 上午12:38 > 骨子里 我对所谓真相有向往 > > 一辈孑在乎(汉清) 上午12:38 > @梯形 菩提心与空性见一样吗?或不异? > > 梯形 上午12:38 > 究竟是个幡,在前面远处举高 > > 古慈 上午12:39 > @梯形 这事情 每人因缘可能不一样 > > 梯形 上午12:39 > @在乎 一样,和苦也一样 > > 梯形 上午12:40 > @古慈 趋向一样 > > 梯形 上午12:41 > 都得自内证,不二空性见与菩提心 > > 梯形 上午12:42 > 分开讲总是二,不分着讲又讲不清 > > 唐二牛 上午12:42 > @古慈 苦不是三法印之一嘛,三法印不就真相么[呲牙] > > 唐二牛 上午12:45 > 不过现在提三法印常被指为原教诣呢[难过] > > 唐二牛 上午12:47 > 说法不同,一样。有的把涅般算进去,四法印 > > 梯形 上午12:48 > 苦再宣传开始吋也理解不了不全,和空性,什么心是一样的。等到完全了解苦时,什么心,空性也都领悟了 > > 唐二牛 上午12:48 > 苦,无常,无我 > > 古慈 上午12:49 > @唐二牛 漏是什么意思? > > 梯形 上午12:50 > 上面麻叔说的佛说的苦不仅是我们理解的苦,是更为深广无边周遍甚至是元成的 > > 唐二牛 上午12:50 > @梯形 禀性不同契证的点也不同吧 > > 一辈孑在乎(汉清) 上午12:51 > @古慈 漏是苦,苦是烦恼? > > 唐二牛 上午12:52 > @古慈 正百度[呲牙] > > 古慈 上午12:52 > @唐二牛 百度说是烦恼 > > 唐二牛 上午12:53 > 漏就是残缺,把捉不住的意思吧 > > 唐二牛 上午12:53 > 漏勺么 > > 常如 上午12:57 > 漏,应该不是和圆满比出来的 > > 唐二牛 上午12:58 > 想圆满就是漏 > > 古慈 上午12:59 > 这个圆满是所谓二足尊吧 > > 唐二牛 上午1:00 > 这就我们大乘响亮的回答 > > 梯形 上午1:02 > @古慈 二足就是马步[呲牙] > > 古慈 上午1:04 > @唐二牛 也有看到翻译为 有为皆苦的 > > 古慈 上午1:04 > 上次麻叔还说 有受皆苦 > > 唐二牛 上午1:05 > 有受皆苦,一般是 > > 文理兼修 上午1:08 > 靠。。。刚才构想了一个帖子,要点居然全被你们说到了[发怒] > > 唐二牛 上午1:09 > 要我理解,把显现当对象认识,就是苦 > > 古慈 上午1:09 > 此中无所见 亦无有建立 > > 古慈 上午1:10 > 于真见于真 见真而解脱 > > 文理兼修 上午1:10 > 我最喜欢的就是证苦海无边;有受皆苦。。。[强] > > 果酱 上午1:10 > 受:苦受,乐受,不苦不乐受 > > 果酱 上午1:11 > 对应:苦苦,坏苦,周遍行苦 > > 古慈 上午1:11 > @文理兼修 我很不喜欢这个! > > 古慈 上午1:11 > 从骨子里面不喜欢 > > 文理兼修 上午1:12 > @古慈 等我帖子写出来,你的观点会变吧 > > 古慈 上午1:12 > @文理兼修 不会 > > 常如 上午1:13 > 还是打赌吧 > > 古慈 上午1:13 > 因为苦乐不苦不乐本身就是割裂而成 > > 文理兼修 上午1:14 > 于真见于真 见真而解脱---真,就是苦的意思啊 > > 古慈 上午1:14 > 研究割裂 一切抹平哈哈 > > 古慈 上午1:14 > 梯形的原话 > > 古慈 上午1:14 > @文理兼修 真就是如实不见苦乐 > > 文理兼修 上午1:15 > 还好,有个地方还没讨论到。。。不然就没得写啦 > > 古慈 上午1:15 > 俱生的贪恋是苦乐来源 > > 古慈 上午1:17 > @文理兼修 哈哈开个玩笑 你得去好好学习格鲁的乐空不二 > > 唐二牛 上午1:19 > 都是文辞,真实体会才是 > > 古慈 上午1:19 > 这…… > > 唐二牛 上午1:22 > 明晰就是乐空不二,但不苦了么,娑婆不苦么,仍是苦 > > 古慈 上午1:24 > 提婆达多在地狱如三禅之乐呢 > > 唐二牛 上午1:25 > sowhat > > 唐二牛 上午1:28 > 眼前顿觉生意满方知世上苦人多,是不是有这么个诗 > > 古慈 上午1:28 > @唐二牛 有 > > 唐二牛 上午1:28 > 不要把自己和别人分的太开 > > 梯形 上午1:31 > 研究明白各种割裂,苦我空性菩提一锅端,二足也端了。忍不住又喊口号了。 > > 唐二牛 上午1:32 > 哈哈是,嘴一吐噜就变口号,说自己[呲牙][呲牙]
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