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> 师师 下午10:54 > @二麻子 看完光锥真感慨,先割裂一下,假如师师我现在穿着小棉袄躺床上看手机是事实,假如上辈子“我”遇上文殊菩萨供养了一个电话,于是这辈子穿得暖还有手机用,那么,前世那个供养者和被供养者,加上中间那个手机,三条线形成了“我”现在这个果,相当于我这一世这个点的爸妈,那么哪一支算是我的前世祖先呢,按父系说是供养者,按母系说是被供养者,按另一线说也可以认定是那个手机....靠,从来没从这个角度分析过三世串流,果然轮回转世是何其虚妄啊,简直让人发疯啊,我竟然可以算作是那个手机转世... > > 二麻子 下午10:55 > 哈哈。。。哈哈。 > > 二麻子 下午10:55 > 恭喜您,恭喜大众,恭喜自己,终于有情无情同成轮回了 > > 平步青霄 下午10:57 > 流体力学里面的流线,更像是凡夫希望的。 > > 师师 下午11:02 > @二麻子 麻叔叔,我再斗胆请教一句,您的数学模型异常精准,“诸法”的边界、前后缘、启点终点都抹平了,但是,有一点我没想明白,模型里似乎存在弱弱的客观性,在这个模型里,法界只是一个内部充满复杂运动、未来有无限可能的客观大饼(一合相),这里的时间t,非常清晰的在流转(比如未来时尚未存在),时间的流转是以某客体为基准的,这里是否有微弱的实执,或者破除得不够呢?怎么破客观性呢? > > 二麻子 下午11:03 > 剩下的这些,不是语言概念层面能破净的。 > > 二麻子 下午11:04 > 实践上,这部分是用实修与正见的相互校正来完成。不过,能完成的是少数。 > > 二麻子 下午11:05 > 时间问题,我没敢对众说话。。。。 > > 二麻子 下午11:06 > 以为能接受的人太少。 比如,张口来一句:根本不存在全局的一统的时间。 > > 二麻子 下午11:06 > 能接受的就不是太多。 > > 二麻子 下午11:07 > 再来一句,时间是个非常局域的局部量,就像我们把海平面当平面一样,在非常小的尺度上是近似对的,但根本上就不对。。。 > > 二麻子 下午11:10 > 所以,说到底,那个客观时间背景,是你的解读。我本无此意,但也没特意排除这个味道。 > > 常如 下午11:12 > 惊讶的来不及MP啊 > > 师师 下午11:13 > @二麻子 麻叔,那我试着回答一下:我认为如果把“心”引入,是可以破除客观性的,因为没有离开境的心,也没有离开心的境,心说到底是想行识的作用,梦里的色受是想行识模拟出来的,醒着的色受其实一样是想行识的影响,色受是不是模拟的完全无法证明(当然也不能证伪),如果再把业力(心的作用)引入,到底那堆色蕴是水是琉璃是脓血铁汁完全依于业力,则客观性就被证伪了。那么,在想行识上的过现未,和梦里的过现未一样,完全无法确定界限,过现未是互融的,或者说是不可分别更精准 > > 二麻子 下午11:14 > 不是。 > > 二麻子 下午11:14 > 你过分唯心了。 > > 竹子 下午11:14 > 我也觉得不能师师这样,但问题在哪里呢 > > 师师 下午11:14 > 刚才说的特啰嗦,而且建立在割裂上的比喻留下很多漏洞,我想用数学语言表达一下:时间=距离除以速度,距离虚妄,时间也虚妄 > > 二麻子 下午11:15 > 过度简单化了。时空没法割裂。。。。 > > 二麻子 下午11:15 > 时间的虚妄,不是由空间虚妄推导出来的。 > > 二麻子 下午11:16 > 建议,非物理背景的人,看这些东西,也就看个味道就好了。比如,@师师刚才的例子就很好。 > > 二麻子 下午11:17 > @竹子 这些事就算了。。。百度也一般了。。。时间不一定是量子颗粒化,但一定是量子模糊化的、 > > 二麻子 下午11:19 > 前几天我们不是讨论过 现代不可分割的 粒子,是什么样子吗。那里面有个空间上的模糊。 > > 师师 下午11:19 > @二麻子 以为能接受的人太少。 比如,张口来一句:根本不存在全局的一统的时间。----这个用我刚才“唯心”的比喻能得出一致的结论,事实上我一直也是这样帮自己打破时间的虚妄,但如果麻叔说完全用唯心来推论有问题,我肯定接受,只是问题在哪现在不明白,之前我认为解决了时间虚妄性的问题 > > 师师 下午11:20 > @二麻子 时间的虚妄,不是由空间虚妄推导出来的。----这个明白了,a虚妄且关联b,不一定推出b虚妄,逻辑错误 > > 二麻子 下午11:20 > 哈哈。如果我们执时间实有,那么,我们需要破一下,解决这个实有问题。但是,如果我们要证实时间的虚妄性,那么我们其实就是执时间实有的镜像。 > > 文理兼修 下午11:22 > @二麻子 悲愤。。麻叔讲的时候把相对论特色抹得差不多了。现在反应过来,相对论的同时是个测量,怎么可能玩逆光锥啊 > > 唐二牛 下午11:26 > 所以真理科生并不多[阴险][阴险] > > 师师 下午11:27 > @二麻子 哈哈。如果我们执时间实有,那么,我们需要破一下,解决这个实有问题。但是,如果我们要证实时间的虚妄性,那么我们其实就是执时间实有的镜像。-----有道理啊[强] 无无明,亦无无明尽。如果要证明无明尽,那就摔到无明坑里了。果然,自虐式思考的终点一定是实执,难怪二牛和老古反复对我说,夺所后不再干什么,就那样,现在有点明白了,无自虐亦无自虐尽 > > 唐二牛 下午11:29 > 我给爱动脑筋的假理科生出道题吧 > > 唐二牛 下午11:31 > 李白说桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情,请问李白是怎么算出来的。 > > 二麻子 下午11:33 > 李白作诗前,先在家里把汪伦送给他的情丈量了三天。 > > 平步青霄 下午11:34 > 桃花潭水深千尺-----李白测量技术不过关嘛! > > 二麻子 > @子平 不是拉,李白的尺跟我们不一样了,“燕山雪花大如席”是旁证。 > > 平步青霄 > 又没法公度了? > > > 师师 下午11:33 > @二麻子 自虐式思考又开始了[抓狂],麻叔,如果,前世的我偷了文殊菩萨的手机,导致现在这世我下了地狱,文殊、前世我、手机都能算我的前世,那为什么这一世被火烧、疼得叫的是我不是那手机呢[晕] > > 师师 下午11:37 > @二麻子 我明白了,把单独的爸、妈当我了,有毛病 > > 执我就够有病,再执前缘之一为我,更有病,怎么没把前世的屎尿执为我呢?
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