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> 梯形 上午6:16 > 爬了一遍,总结了一下,破法,自,自性,生,住,不,因果。。。。。。。。。就三字:不割裂 > > 梯形 上午6:21 > 各种见,应成自续唯识什么的,区分在对割裂了知程度上,谁高谁低在某平台上可比,语言平台 > > 二麻子 上午6:30 > 是。这个顺序现在看是十分自然合理。但开始学的时候,或者说,现在的人讲的时候,相当曲折。 > > 二麻子 上午6:32 > 中观见,明明破的是法,任何一法都没有自,一一诸法都这样,这样的共同性,起名叫“无自”性,而不是无“自性”。后者需要定义自性,前者不需要。 > > 二麻子 上午6:33 > 但现状是,我们必须从众,从无“自性”讲起。 > > 二麻子 上午6:34 > 龙树著作都是说, 法不自立也不因他立,故不立。。。这叫无自。 > > 二麻子 上午6:35 > 从“无自”性演变成 无“自性”,非直言开始了。然后表述就可以变得越来越奇怪。 > > 哈哈哈 上午6:40 > 爬完楼尝试回答一下,所谓显现,是不是指随顺世俗而说显现? > > 泠波(演慧) 上午6:50 > @二麻子 麻叔总能一语中的,一直以为是无“自性” > > > 二麻子 上午6:56 > 我们说话的语言平台本身是建立在二元对立基础上的。所以,用词用语,最多能干模糊,弱化二元对立,不能完全避免。 > > 二麻子 上午6:58 > 当我们试图避免二元对立的时候,比如上面从破自性,到破法,再到。。。。到个什么地方停下来?语言平台中,没有个精密可停的地方,只能造个模糊可停的地方。 > > 二麻子 上午7:00 > 那么,显现一词,就是试图模糊对立,就这样说着。。。但是,如果试图强烈而明确地定义显现,那么显现这词的二元对立就重新加强了。所以,不去定义显现,知道个模糊意思也就算了。 就这样模糊意义下,如 @古慈 兄所言,还要很小心地注明,虽然不破显现,也不说有显现。
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