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> 平步青霄 上午9:30 > 业和果最容易被理解成决定性的了。 > > 平步青霄 上午9:37 > 颂意简明无需多释-----哈哈。大家多聊吧。 > > 平步青霄 上午9:38 > 有情受自业-----这个能分得清楚吗? > > 常如 上午9:38 > 嗯,一条线的理解因果,这世界未免太无趣了。 > > 竹子 上午9:39 > @常如 然后就会推出很多简单粗暴的“因果实录” > > 常如 上午9:40 > 经常有人说,我的人生已经看到头了………这就是单线条的思维方式造成的。 > > 常如 上午9:41 > 好像是你整个世界,就这一条轨道…… > > 常如 上午9:42 > 其实到处都有出轨的可能。 > > 常如 上午9:51 > 单线条的因果思维方式,很容易产生灰暗无聊的感受。 > > 平步青霄 上午9:51 > @元之慧•陈 在我执的前提下,因果就像是一条轨道。 > > 林娜 上午9:51 > 麻叔的光锥版因缘相续更生动 > > 常如 上午9:53 > 开放的心态,据说会常让人在熟悉中发现很多小惊喜。 > > 常如 上午9:56 > 因果思维没那么单线条,是开放心态的条件之一。 > > 常如 上午9:56 > 因果思维没那么单线条,是开放心态的条件之一。 > > 元之慧•陈 上午10:09 > 在我执的前提下,因果就像是一条轨道。……我执的前提下,那凡夫再怎么研究也是那条轨道。等研究透了,谁会再走这条轨道? > > 元之慧•陈 上午10:11 > 这条轨道,我们以前不是这么走过来的吗?凡夫畏果,菩萨畏因就唬过我好几年[撇嘴] > > 梯形 上午10:12 > @元之慧•陈 这话现在还唬着我呢 > > 平步青霄 上午10:12 > 这条轨道,我们以前不是这么走过来的吗?凡夫畏果,菩萨畏因就唬过我好几年-----你在唬我吧。 > > 元之慧•陈 上午10:18 > 无我无所畏惧 > > 古慈 上午10:22 > @元之慧•陈 你似乎恰恰只在乎我的因果 > > 梯形 上午10:22 > @元之慧•陈 一个人的江湖 > > 林娜 上午10:22 > @元之慧•陈 ,无我能动,利益众生就是枯木龙吟公案里说的 > > 林娜 上午10:24 > 菩萨畏的恰是这是因@元之慧•陈 > > 平步青霄 上午10:14 > 第二款 > 业有自性即成我,业无自性不失坏 > 复次:业若有自性,所感身应常,应无苦异熟,故业应成我。(卅五) > 若业是有自性,则从彼业所感之身应是真实,应成恒常自性。彼业应无苦异熟果,彼业常住,故应成我;以无常为苦,苦即无我故。由业无自性,故业无生,由无生故,即无有失。 > 摄曰:无常是苦苦无我;业若有性则应常,常则无苦应成我,彼所感身亦应常。勿虑空故业失坏,实则无性业方有。 > > 本颂三十五: > 业若有自性,所感身应常, > > 应无苦异熟,故业应成我。 > > [分析] > 此颂从反证角度说明业无自性。佛教的说法,一切有情生命的身体都是久远时间来积累的业力所幻化而成,业若有自性是常,则业报所成的身体也应恒常,从而就没有生、老、病、死,无常变迁之苦,也无因果相续的(异熟)果。这样的有情生命应该是主宰(自我)的。显然这些都不成立。偶闻“一切业决定”之说,疑落龙树此颂所破处。 > > 平步青霄 上午10:33 > 问一下,为啥业是自受? > > 林娜 上午10:34 > 有载体嘛 > > 元之慧•陈 上午10:35 > @林娜 无我就不会纠结了吗?哈哈 > > 古慈 上午10:36 > @林娜 你觉得我拿刀砍菩萨 菩萨会不会疼? > > 林娜 上午10:37 > 你不会犯那个断灭吧@元之慧•陈 > > 邓绪荣 上午10:37 > @古慈 又不是石头,呵呵。 > > 林娜 上午10:37 > 会啊 > > 古慈 上午10:38 > @林娜 那就好 > > 古慈 上午10:40 > 我戒杀哈哈 > > 平步青霄 上午10:41 > 问一下,为啥业是自受? > > 林娜 上午10:41 > @古慈 ,不然怎的?砸我一石头,看我认不认载体? > > 平步青霄 上午10:42 > 为啥业不跑到别人那里去了? > > 平步青霄 上午10:44 > 挺简单的问题呀。 > > 平步青霄 上午10:44 > 不用啥高深理论的。 > > 元之慧•陈 上午10:45 > @陈子平 业只认你自己 > > 泠波(演慧) 上午10:45 > 业的显现有一定次序和内在规律性吧@子平 > > 平步青霄 上午10:45 > 业的显现有一定次序和内在规律性吧@子平----吓我吧。 > > 平步青霄 上午10:45 > @陈子平 业只认你自己-----牛1 > > 平步青霄 上午10:46 > 业还认识人。。。也太拟人化了吧。 > > 泠波(演慧) 上午10:46 > 因为有我执 > > 泠波(演慧) 上午10:47 > 各有各执,各显各的 > > 海雨天风 上午10:47 > 有二元,业果就有你我 > > 平步青霄 上午10:47 > 听过一句鸡汤吧。。。世界像是镜子,你对它笑,它就对你笑。 > > 平步青霄 上午10:48 > 所以,你造什么样的业,就受什么样的苦。 > > 师师 上午10:49 > @子平 既然问“自业自受”,当这样问时,已经割裂出“自”、“业”、“受”,所以,在割裂出来的这一条线上看,割裂下的“因果”看起来就是相续的、毫不错乱的。——问题已经划好了割裂线,那么答案就是割裂下的俗谛的规律了。 > > 哈哈哈 上午10:49 > 被划到圈里的影响才被认为是自己的业,其他的被认为与自己无关,实际不可分割。 > > 平步青霄 上午10:50 > 二元对立下,就是能所。能的一方是你,所的一方是世界。。。能所为镜像。这不就是你在照镜子吗? > > 古慈 上午10:51 > @陈子平 我打你 是你疼还是我疼?@元之慧•陈 > > 哈哈哈 上午10:51 > 能所是镜像? > > 哈哈哈 上午10:52 > 这个不懂,求讲解 > > 古慈 上午10:52 > @哈哈哈 大圆镜智 > > 平步青霄 上午10:52 > 能所,相待而有。 > > 元之慧•陈 上午10:52 > @古慈 废话,当然是我疼,但你心不心疼就不知道了。 > > 林娜 上午10:55 > @古慈 ,你打我这事对你就没影响? > > 古慈 上午10:55 > @林娜 有 我很爽 > > 二麻子 上午10:55 > 有呀,手痛 > > 平步青霄 上午10:59 > 所以,说成是自作自受,一点都没有问题。 > > 师师 上午11:01 > 其实,力和反作用力是打破割裂和割裂下自业自受的一个好例子,大嘴巴抽上你,你疼,你自业自受,结果你忘了我手也疼。到底是谁的业,谁再受?——(这里的“你”是泛论,没特指谁) > > 古慈 上午11:02 > @师师 看不懂 > > 元之慧•陈 上午11:03 > @师师 古师兄意思是打你如左手打右手 > > 古慈 上午11:05 > 我的意思是菩萨 做菩萨要承当更多风险@元之慧•陈 > > 师师 上午11:08 > @元之慧•陈 这个解释好,以后天天打人去,同体大悲 > > 蹦哒 上午11:08 > 如果都是业力,谁在聊天?总不能再回去随机发生的状态吧?矛盾了。忽然感觉没有什么前业后果。 > > 哈哈哈 上午11:09 > 刚才镜像那个还没懂。镜像是幻象但有对应实体,能所既是幻象也无实体,所以能所不能对应镜像吧? > > 古慈 上午11:10 > @蹦跶 其中无我而已 > > 古慈 上午11:11 > @哈哈哈 前提是 有我 有能所 > > 哈哈哈 上午11:12 > 哦,另外大圆镜智也是针对有能所的众生说的吧? > > 平步青霄 上午11:16 > 哦,另外大圆镜智也是针对有能所的众生说的吧?-----那当然,不是说是药吗? > > 文理兼修 下午12:17 > 问一下,为啥业是自受?---不爬楼了。哪位贴标准答案? > > 师师 下午12:20 > @文理兼修 贴:平步青霄--陈子平:听过一句鸡汤吧。。。世界像是镜子,你对它笑,它就对你笑。所以,你造什么样的业,就受什么样的苦。二元对立下,就是能所。能的一方是你,所的一方是世界。。。能所为镜像。这不就是你在照镜子吗?所以,说成是自作自受,一点都没有问题。 > > 二麻子 下午12:20 > 你对它笑他就对你笑? > > OmNom 下午12:22 > 问一下,为啥业是自受?-- 本来就是从自的角度去讲业。 > > 文理兼修 下午12:22 > 貌似子平装了一次诸葛亮,事后的。 > > 文理兼修 下午12:27 > 氢氧燃烧生成水,自受? > > 许云 下午1:13 > 为啥是自受?————自找呗! > > 梯形 下午1:19 > 割开又想联上,联是业,连得上的都受 > > 梯形 下午1:22 > 有自自受,有他他受 > > 梯形 下午1:29 > 无我不割裂,没谁受,无受。但不耽误众生有我接着受,可不断教化,但完全代替众生成佛是不行的。 > > 梯形 下午1:33 > 龙树说业因果都无自性,分块,选路,都是割裂 > > 梯形 下午1:39 > 割裂这种心行,认识没到见不够,必然行着,也就受着了 > > 梯形 下午1:41 > 不少颂都没啥意思了,反复裂举各种割出来的东东,说明它们不成实 > > 梯形 下午1:45 > 龙树再能列举,能列多少个? 主要的列好破好,其它万法,都照这思路破。用现代的解释破 > > 梯形 下午1:48 > 论有长篇短篇的,长的列的多 > > 梯形 下午1:50 > 越长的弄得越细越透越耗时,可长达几大劫据说 > > 梯形 下午1:53 > 学个方法,二页纸,用的时候看上去有人是一批批地破甚至一批破,也有一个个破的 > > 梯形 下午1:59 > 有大论先不破,先弄半本子各种东东及关联 > > 梯形 下午2:00 > 唬住脑力强的 > > 梯形 下午2:08 > 今天喊的中心思想是割裂还能用来总结经论的中心思想
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