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> 平步青霄 06:54 > > 做水牯牛易,含一茎草难。 > > > 中家 07:07 > > 为啥? > > > 杨勇强(善存) 07:11 > > 不含草的水牛已做了无数回。 > > > 平步青霄 07:12 > > 哈哈。。。的确不难做。 > > > 平步青霄 07:13 > > 所以,悟了同未悟,都是水牯牛。 > > > 平步青霄 07:15 > > 所以文殊师利菩萨言,实无文殊而可得者。 > > > 平步青霄 07:15 > > 若有文殊可得,还是未悟,也是水牯牛。 > > > 好雨知时节 07:18 > > 不入六根 不离六尘 故@中家 > > > 中家 07:26 > > 水牯牛与六根六尘有什么关系? > > > 好雨知时节 07:27 > > 牛哥在甚么地方行走 > > > 平步青霄 07:29 > > 哥得故乡在远方。哈哈 > > > 平步青霄 07:31 > > 文殊不来故,水牯牛还是水牯牛。文殊不去故,水牯牛还是水牯牛。。。知文殊不来不去,名为含一茎草。 > > > 平步青霄 07:33 > > 所以,涅磐无起,生死无灭,即生死而证涅磐,不失牛身而含一茎草。 > > > 平步青霄 07:34 > > 这么说话,还是禅社吗? > > > 圣普 07:48 > > 牛身,人身? > > > 抢什么呢 07:49 > > 哈哈,有点像学院派了哈,小心牛牛门揪尾巴[呲牙]@平步青霄 > > > 平步青霄 07:50 > > 哈哈,有点像学院派了哈,小心牛牛门揪尾巴[呲牙]@平步青霄———— 您误解了。 > > > 好雨知时节 07:53 > > @抢什么呢 尾巴就是让人揪的[呲牙] > > > 抢什么呢 07:56 > > 误解总是难免滴,谁让对你一往情深。。。 > > > 平步青霄 07:56 > > 哈哈 > > > ID 08:55 > > 本案,南泉在说那僧功力不够。 > > > 平步青霄 09:03 > > 哈哈,功力。 > > > 平步青霄 09:08 > > 非是生因之所生,唯是了因之所了 > > > ID 09:11 > > 非是生因之所生,唯是了因之所了……这话,说反了吧。 > > > 平步青霄 09:12 > > 你反我不反。 > > > 平步青霄 09:13 > > 所以,老兄,过嘴舌之瘾,图一时之快。 > > > 平步青霄 09:17 > > 幻所化人,离于自相,无异无别,无所自愿,汝也如是耶。 > > > 平步青霄 09:17 > > 哈哈 > > > 梯形 09:18 > > 是说随不那么容易,功力得够:我当牛你要当草,我是狼你得变成羊。。。 > > > 梯形 09:24 > > 我要变成狗,你功力要足到变成一坨s > > > ID 09:41 > > 非是生因之所生,唯是了因之所了……古人既然恁么说了,就先如此吧。 > > > ID 09:44 > > 但保留意见。 > > > ID 09:57 > > 反者道之动……好在老聃也是古人。 > > > 平步青霄 10:10 > > 老兄挺能装的。 > > > 平步青霄 10:14 > > 装也罢,表演也罢,自欺也罢,欺人也罢,众生日用而不知,都挺好。 > > > 平步青霄 10:14 > > 不可离虚伪处别见真实。 > > > 泠波戏水 10:20 > > 真实 虚伪皆无实义,幻相来去一如浮幕聚散 > > > 平步青霄 11:41 > > 真实 虚伪皆无实义,幻相来去一如浮幕聚散————那么为什么要说真实? > > > 泠波戏水 11:47 > > 权作方便,所言第二月也是斑驳月影 > > > 好雨知时节 11:50 > > 那为何要作方便? > > > 泠波戏水 11:57 > > 贫儿思旧债[呲牙] > > > 平步青霄 12:02 > > 那么为什么要说真实————为了远离诸幻。 > > > 文理兼修 12:06 > > [强][强][强]~~如幻 > > > 好雨知时节 12:11 > > [强]众幻虽灭,非幻不灭 > > > 文理兼修 12:13 > > 上堂。有一人向万丈崖头腾身直下。彼是甚么人?众无对。道延出去:不存。师曰:不存个甚么?延云:始得扑不碎。师深肯之。 > > > 文理兼修 12:16 > > 这公案可做是经文的注。 > > > 文理兼修 12:18 > > 也是一茎草公案的姊妹。 > > > 文理兼修 12:18 > > the end > > > 梯形 18:17 > > @泠波戏水 让群主忽悠了你 > > > 梯形 18:23 > > 他明明说不可离虚伪别求真实,“知幻即离”,己然了知虚幻,即己离了 > > > ID 18:25 > > 夜半正明灯笼红,忽闻老鸦啼两声。 > > > 梯形 18:39 > > 然后又说真实为了远离诸幻。刚知真实如幻离了真实,又要冲回真实离幻。这么来回冲不累死? > > > 梯形 18:44 > > 一点赞这就栽了 > > > 梯形 19:24 > > 说明不幻,不全幻,不平等幻 > > > 圣普 20:58 > > 说明难离呀 > > > 梯形 22:54 > > 难说明认识不行知道得不够呀 > > > 梯形 22:56 > > 这是幻靠不住了,就想离开去真那儿 > > > 梯形 22:56 > > 幻外有真 > > > 梯形 22:58 > > 知那真也幻,离就没意思了,然后就很憋屈 > > > 平步青霄 23:02 > > 但离幻,憋屈也是幻。 > > > 平步青霄 23:04 > > 如果离是离开这儿到那儿,那么也是幻。 > > > 平步青霄 23:04 > > 离幻的离,一种平怀,泯然自尽。 > > > 平步青霄 23:06 > > 换一种说法,不用求真,但须息妄。 > > > 平步青霄 23:07 > > 哈哈 > > > 平步青霄 23:11 > > 空中有花是因为眼翳,所以离幻不是在所上去排斥。 > > > 平步青霄 23:12 > > 如果能除灭眼翳,空华即是晴空,生死即是涅磐,而不用别求。 > > > 孟想|灵虚子 23:12 > > 知幻即真 > 离何所离[呲牙] > > > 平步青霄 23:13 > > 哈哈,老兄溅我一身口水。 > > > 平步青霄 23:15 > > 这是幻靠不住了,就想离开去真那儿————这么看待,真幻都有了自性。 > > > 孟想|灵虚子 23:17 > > 真幻不二 > > > 孟想|灵虚子 23:18 > > 不如衔一茎草[呲牙] > > > 平步青霄 23:19 > > 人人都自带一茎草,只是不知。 > > > 平步青霄 23:20 > > 不知便不能随顺,不能随顺就妄见生死。 > > > 孟想|灵虚子 23:21 > > 不知即知,妙在一衔[呲牙] > > > 平步青霄 23:22 > > 杨修见幼妇,一览便知妙。。。无有知见,谈不上妙。 > > > 平步青霄 23:24 > > 不二,是实证的命题,不是理论的推导,所以称之为第一义。 > > > 平步青霄 23:31 > > 一场鹤梦[呲牙] > > > 孟想|灵虚子 23:32 > > 不动即动 > 动即不动 > 一茎草[睡][睡][睡] > > > 平步青霄 23:33 > > 睡觉吧。
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