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> 一般来说,在常识性的介绍中,往往有不承认造物主的说法, > 这个词汇原来大概是“尊佑造”,如果撇开能与不能的说法,当 > 年的解释大概比较注重在“一切”概念的分析上,没有封闭性的 > 一切,但关于人类的创造活动,其实我们这一代人或者最近两 > 百年来的人,实在是体会要比以前的人深刻,所以人能够通过 > 自己的或者群体性的努力,来逐步改善处境这一点,并没有什么 > 不好承认的,只不过就一代人来说,也许有极限,有对于期望 > 的自我限制的必要而已,但其实就我们这一代而言,超出预期 > 的极限,也就是当年没想到,往往是常有的事情,所以这个事情 > 就不大容易说了。我前几天想看一下网络小说里有没有人写过 > 原创性的造纸这件事情的,居然给我找到一本在起点中文之外 > 的书,名字叫做《造纸纪》,写的当然是虚构的架空世界,话题 > 是通过写作创造的事情,我看了约五分之一,觉得很有意思, > 比如其中提到对自圆性的实际比较,等等。总之因为把创造放 > 在了人这种话题上,又写得十分杰作,就推演出许多以前没想过 > 或者想得不清楚的话题。以前西藏人移用印度的诗学,并且创造 > 出很多基于藏语的文法学,我经常看到某出版社编辑哥在推荐,心里 > 觉得这些用途和现代语法有些不同,有内观上的用途和意义,这 > 一点在印度诗学的资料里,非常明显,不用特别去证明他。在汉语 > 语境里,这些内容大概分成音韵和诗词话两部分,成套的今人汇编 > 性著作是前些年出的历代诗话,我是先买了几本,之后顾不得重复, > 重新买了全套的宋诗话全编等几套相关的,但之后反而搁着了, > 宋人重意,入造细微,呵呵。这本《造纸纪》到是写得有声有色, > 刚刚好,其中所涉及到的话题,也值得在很多时候去思考一下,所以 > 我会继续看下去,因此也写个以上的部分,推荐一下读者去看。
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