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> 如题---此话是最近网上佛友的一个段子。 > > 下面是即时瞎编的版本: > > 先修立断成佛之法,失败。 > 次修三月成佛之法,仍失败。 > 次修三年成佛之法,再再失败。 > …… > 失败 > 失败 > 失败 > …… > 没办法,只好修“最初级最次”的业果道理。 > 结果发现业果也不好起修,只好返回从三皈依开始。。。 > > ============= > > 下面是倒修道次第的再一次努力,供您参考: > > 身见,观内外身无我,是声闻乘基本修行道理。 > 观修无常、苦,与观无我一样,都是声闻乘基本道路。 > > 然而,声闻乘重点是苦之解脱,是厌离,是出离三界苦。 > 所以,声闻乘不太看重“一切法本来空”。 > > 如果声闻乘从一切法从本无生无灭入手,那还修什么出离心? > 直接修大乘好了。 > > 析空观,或别的什么空观,其实质即为法无我。 > 法无我的基础,当然是人无我。 > > 对比下,无论像经中后面难陀尊者做的两个比喻“灯明喻”、“善屠解牛喻”,还是佛陀姨母大比丘尼座下五百众自说先前已能观修诸身无我,已经犹如白月十二十三的月亮,虽未具足圆满,但却已经圆近。 > > 凄惨地再次发现,身有我的躺椅里,继续做着法无我的徒劳观想。
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