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> 套话不解决实际问题。 > 一般意义上的正见,有条文性的,有不成文的心理提擎向的,条文性的,合辙就是了,不成文的,就会写一些大概的注意点,比如:“云何正见。谓圣弟子。于苦思惟苦。于集思惟集。于灭思惟灭。于道思惟道。无漏作意相应。所有于法简择。极简择。最极简择。解了等了近了。机黠通达。审察聪睿。觉明慧行。毗钵舍那。是名正见。”这个正见,你应该没听说过,我也只能说听说过,我不认为我有这个意义上的正见,这其中的进阶性是十分明显的,但这还不到底,其实其中的每一个词,你要稳定的做到,又另是一种艰难,我这么说不是有实际上的体会,而是再深一步,去顺着言辞了解一下形式上的语言规模,所以你以为有一个可以文本传递的“字典式正见”,并不是考虑过实践,不如多揣摩,多思考,至于多实践,哈,我也做不到的事情,就不以大话劝人了。
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