三慧学林
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> 梯形 19:29 > 天晓不露。。神奇吧 > 梯形 19:31 > 非要在散心里众里寻她,十年二十年空耗。。 这东西能练出来,知道吗 > 梯形 19:33 > 明明就是个不昏沉不散乱么 > 梯形 19:40 > 现成的方法照着练,哪里得着十年二十年 > 梯形 19:42 > 打佛教出来,哪代人都会讲这个。。。让禅宗整得神神密密的,挑得投机取巧心理跃跃欲试 > 梯形 19:47 > 在夹缝玩机巧跟人正定现量能比吗 > 梯形 19:50 > 厉史上局限自宗的人不知人家的强,单取祖师一两句向上提持的话,还辩论要不要修定。。。蠢到家了都。 > > 辛巴(inba) 11:07 > @梯形 请教师兄,这个现成的方法是什么啊?感恩师兄[表情][表情][表情]新进群,多多指教[表情][表情][表情] > > 梯形 16:35 > @辛巴(inba) 修止的方法很多,各种各样的所缘,到大乘较青睐的黑科技无所缘、一切不依。。。。不管哪个方法,修止得定,都强调不昏沉不散乱。 > > 梯形 16:39 > 不昏不散,引出甚至就是后来那些时髦词,默照,寂照,明空,显空。。。。。 > 梯形 16:43 > 词时髦不时髦没用,东西是什么是主要的。不昏不散,不能只是静坐时行,要日常中乃至思惟看灯过路挨咬。。各种颠簸下都行。 > 梯形 16:45 > 大乘更重视坐下日常的无昏散。 > 梯形 16:47 > 各种时髦的同义词如寂照等都有这个意思,这不难理解。 > > 大树 17:04 > @梯形 梯师兄 那天麻叔谈到过去禅宗祖师经常说的“做主”,是不是应理解为,能维持空性不丢失的意思? > > 梯形 17:05 > 无我还能持,即是能做主,也是无主。 > > 梯形 17:07 > 照老三篇观割学,麻叔喂的是严谨全面且小心防偏的粮食 > 梯形 21:05 > 对开悟(毗婆舍那)的来龙去脉,“观。。”一文是写得最清楚的(之一)。 > 梯形 21:05 > 有人说开悟人不知自己开悟了,这是外行话。 > 梯形 21:08 > 从佛陀开始,在解脱后置解脱知见,到后来的自证、证自证,流派繁简不一,主干未失。 > 梯形 21:11 > 傻傻的开悟无疑是短智的,即使他们换样讲出不昏不散的上面那些别名,也说明不了什么,他住可以只是有定无慧。 > 梯形 21:17 > 不执与不知是二码事,记住。 > 梯形 21:19 > 不修,说这些都没用。 > 梯形 09:52 > 本来不二,不管你我认识到认识不到。。。这个,佛不是当客观真理送来的。 > 梯形 09:53 > 这要下到每个人心里,产生决择、行为。。。所谓的智度。
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