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> Yihe Huang 02:42 > 我一直没弄清楚,自性怎么定义的, 是和其它没有作用吗? > 暗物质有自性没有? > Yihe Huang 02:55 > 有自性的东西都不可观察, 可观察的都没自性, > 无自性是观察的结果。 > Yihe Huang 03:20 > 人只能观察到无自性的法,有自性的法观察不到? > > 艾小雅 08:27 > @Yihe Huang 都没有自性吧,我理解的自性定义是说区别于其他事物的特性 > > 二麻子 08:28 > @Yihe Huang 神人,哪个法是有自性,但观察不到的? > > 梯形 11:07 > 一个苹果,红,甜,圆。。这些是属性。普通认为这个苹果是主体,其上有诸属性。 > 梯形 11:09 > 但是我们觉知出这个苹果的过程,是凭红圆甜等,诸显现(属性)而判断出“一个苹果” > 梯形 11:10 > 所以属性与苹果,不分主次,不是谁从属于谁的 > 梯形 11:11 > 缘起法就是这样,割不断外连,独立的自,没有。 > 梯形 11:12 > 观割四种缘起,从法向外看(不独立),从外向法看(聚起)。。 > 梯形 11:15 > 从缘荐得整得快[呲牙][呲牙] > 梯形 11:15 > 见缘起即见空性 > 梯形 11:15 > 熟读观割,正路 > > 鱼 11:27 > 你问自性的定义,哈哈,肯定是印度最聪明的 不事生产的那帮人 最先定义的。 > > 艾小雅 13:24 > @梯形 梯师兄说自性不是属性,我赞同。但说自性有内涵和外延,我不赞同。 > > 梯形 13:51 > 我没说“自性” > 梯形 13:55 > 说的是观察缘起,了解无自性。所以自性一词,找不到对应所指(外延)。 > 梯形 13:59 > 你凭什么不赞同自性有内涵和外延?说说来由。 > > 无语魂 14:01 > 本无对量,人分别出性相体等内涵和外延来 > 无语魂 14:01 > 不分别呢,又无法趋近。佛的方便也用了有为法 > > 艾小雅 14:06 > 初初学刚贴了麻叔的话,不是可以观察的对象 > > 梯形 14:09 > 这个地方你要细心理解。自性是压根没有的,不是观察不到的。。对象。 > 梯形 14:10 > 你说的结论,不赞同自性有内涵外延,这个对。来由不清。 > > 艾小雅 14:33 > 假名为“自性” > 艾小雅 14:33 > 这个说法可以? > > 无语魂 14:37 > 说自性,即非自性,名自性 > > 梯形 14:44 > 治人这点毛病,佛法用了些只有其名无有其实的标签 > 梯形 14:46 > 自性,就是其一,一个反面挨揍的标签。 > 梯形 14:47 > 正面的标签也有,受追捧的,比如“究竟”就是其一。 > 梯形 14:48 > 设立这些标签,说事就方便,只要你不拿这类标签真找着地方贴上。 > 梯形 14:49 > 治病用的,不是找地方贴的。
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