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> 汉传唯识的语言来说,大致可以这么理解:唯识所不共的“空性”(法无我。共的就是“补特伽罗无我”)建立有三:1、“三性三无性”背景下的“依他起上没有遍计所执”的空性(“圆成实性”);2、能取所取异体空;2、离心的外境无。其中前两者属于唯识所许的“细分法无我”,所破的是“俱生法我执”;后一种“唯识无境”属于“粗分的法无我”,所破的是“分别的、遍计的、粗分法我执”。从这个角度来说,唯识宗实际认为,单纯分别“唯识无境”是不能趋向解脱的,唯有随顺瑜伽行派所许的“细分法无我”的建立才能断除俱生法我执、获得大乘解脱。从这个角度来说,汉地目前大批九流唯识师天天只叨叨的“唯识无境”,根本不是唯识的究竟义!
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