毗婆舍那形成的是极顺解脱三摩地
它要出的是‘功法’,是加入智的方便, 是尽形寿持修的。
“数十年来曾辛苦,为君几下苍龙窟,屈!屈!堪述,明眼衲僧莫轻忽!”
苍龙窟, 无底洞,需要自己回头。 脚尖点地, 行智平事, “不异旧时人,只异行履处”。。。
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有老友叫屈:我们彼时也喊着这句, 怎么待遇不对呢。
喊这个的多了, 梵见发作也合这么说; 认识到探求无尽而直接放弃的也这么说(“知识越多越反动”, “人类一思考,上帝就发笑”, 无修,放下就是, 直接信。。 云云)
这类“见地”之下,要么当下死(自我陶醉),要么放下或歇(还是变相无底洞)。。。
如果还是这个“见地”,待遇还是一样的。