它不缺定，可修了又不是。。。。
因为那些我们觉得像是说定的词如枯木石马等，是在说智的效果，只是像定，又如安心悄然等言都是智的效果。。智是遍一味一切相（通常说的定心散心），或说一切一味相都要能撩提起智，其中一味相并没当做特殊、必须。

宗门的路是倒着走戒定慧的，没有添上智的戒定，与它没交涉。它有戒定，但不是说戒了定了就是学的宗门法了，可能完全未入门不搭边。