末后句就是指解脱要了手于一个认定（智），比如戒、定、慧、解脱、解脱知见， 这么个顺序。

禅宗的功法，这些都不能缺，也就是说要有“末后句”。 没这个认定，成不了它的功法（方便）。 有问：都解脱了还认定了，怎么还是方便是功法呢？ 这问是把解脱当恒常一（不动的自性，死寂）了。

功法就是要练的， 这个练和一般认为的练不一样（行履处不同）。 比方说往岸上游，得化力气； 坐岸上防止掉水里， 也得化力气。 都化力气，宗门法就是后者， 藏传有称为“果地起修”。

入宗了也要修（保、养、持）， 好处是安心自信无疑，走直路（不会把选修当必修去绕圈），可自行（有眼，认路）。 没入宗，那得靠有眼的看护一路，也不一定能看住，他会怀疑、逃逸， 遇假冒邪师情况更糟。