这个宣传“阿ē弥勒佛”的帖子以前好像贴过，不知最初始自何方大德？我估计应属网络诗谶爱好者一流。这些诗谶同好以综合研究比对各种华文预言──如《推背图》《烧饼歌》等为主，偶尔亦兼及西方的着作──如《启示录》《诸世纪》《圣经密码》等。此辈人中，纯清谈者固居多数，却也有不少具有宗教意图，就是想为自己所信仰的宗教或教主找寻预言作背书，裡头则又以 dharmachakra 信徒最为活跃。“阿ē弥勒佛”信徒看来与 dharmachakra 没啥相干，毕竟不按时服药本是所有患者的通病，原也莫可奈何！

文中“紫薇圣人”大约来自《推背图》第 47 象：

谶曰：偃武修文，紫薇星明。匹夫有责，一言为评（君）。颂曰：无王无帝定乾坤，来自田间第一人。好把旧书多读到，义言一出见英明。

之所以从“紫薇圣人”连结上弥勒佛，颂文中的“田间第一人”可能是个关键。

在 1933 年底，于香港新界扶出的一篇武侯乩文（前半篇预言二次大战与国共斗争极验）中，有言：“太阳沉去雾云收，万国低头拜弥勒。”又云：“田间再出华盛顿，造福人群是真命。此人原是紫微星，定国安民功德盛。”看来这位田间紫微星似乎明显在呼应着那段《推背图》。

网络诗谶同好的一贯作法，就是先把各家预言诗都不加怀疑地设为绝对正确，再据以互相比对套用，以附会已知的历史与当前局势。其实，如果分析如理，倒也不妨姑妄听之。至于单单藉着“紫薇”“田间”“弥勒”几个交集字眼，就打算把弥勒掌天盘的救劫信仰重新鼓捣起来，却也未免太轻率偷懒了！