欲界的善心,不善心,果报心是不同的三类. 善心,不善心是发起业的心,果报心是业成熟的心. 如果果报心是指宿命.那它只是一部分.欲界的不善果报心在身识上是苦受,但在心识上是舍受, 也就是是说,心的忧悲苦恼不是注定的,是后来自由发起的,所以我们才可能解脱.无论南北传,其实都很重视名相基础.在南传,如果不懂啊比达摩,就说自己懂佛法,是不可思议的事情.无我是指自由意志不恒常,不真实,是妄想. 并不是指自由意志不能现起. 好比世界不真实,不恒常.但世界不是依旧现起了么?