即自心做佛， 当个点亮的灯笼。 火苗子不大，扛不住风，可以慢慢练；火小不耽误点着别的灯笼； 退一万步说，不能点灯至少也不至于往偏傍乱指, 祸祸佛法，耽误众生。 。。

外离相曰禅，内不乱为定 （慧能）
外息诸缘，内心无喘 （达摩）

增上慢不断，向暗里安置全大总或解脱彼岸（外不息诸缘，外不离相）， 向明里分能所自他（内心喘，内乱），继而演绎推导前生后世，期望断无明（我执）而断来生， 云云。。。这都在增上慢（无明）里转很远了！

头一眼下去，不生增上慢（不颠倒，无轮转，去无明），直接就无生了， “我生已尽，梵行已立，所作已办，自知不受后有”----眼若不寐，诸梦自除！

没把握吗？ 那就回照，练到敢把上头这句“我生已尽，梵行已立，所作已办，自知不受后有”说出来。