大家都熟悉高峰妙禅师的公案。一日，祖钦和尚作寻常问话：“日间浩浩时作得主么？”高峰妙禅师回答：“作得主。”钦和尚又问：“睡梦中作得主么？”师答云：“作得主。” 祖钦和尚继续问：“正睡着时，无梦无想，无见无闻，主人又在何处安身立命？”这下高峰祖师被打蒙了。祖钦和尚嘱咐说：“从今日始，也不要你学佛学法，也不要你穷古穷今，只须饥来吃饭，困来眠，一觉醒来抖擞精神，问问我这一觉主人公在何处安身立命？”就这一句话，高峰禅师又苦参了三年啊！

我们在坐的有没有把这个公案参得有点眉目的？无梦无想时主人在什么地方安身立命？对这个有没有感觉？无梦无想的时候，就没有主人公在什么地方安身立命了；你要知道主人公在什么地方安身立命，你就有想了。你既然无梦无想，就不存在什么主人公不主人公的问题。所以，在逻辑学里这就是悖论。禅宗很多公案就是悖论。其目的就是让你的思维落入这个陷阱里爬不出来，而恰恰是在落下去爬不出来的时候，使你达到言语道断的状态。也就是云门祖师所说的“截断众流”。

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