因果(业)，来生怎样，不重要，今生足见因果，而且人人可见，喘口气都有后续作用。。。。而佛教是今生凭慧力平诸业。
禅语都有其来厉，诸法都指自心内的基础上说话。
多举例，
“不除妄想不求真”，在它的见地修法上就是那样，不心外求，外息诸缘，外离相，不穷究因果来去源头终点，这样的“不求真”。凭慧与其清场法来制贪嗔痴妄。“不除妄想”，只是不是打巷战式的除妄法，有别的方法，不是任妄想随便窜。

“修善无功，造恶无过”，是一个人凭慧力可以平诸业，当生就解脱诸缚，与“我生已尽。。。。。。“一样的意思。这不是这人在说我过去干的善不好，干的恶没错，更不是说他啥都随便干，他有那个慧力证量让他干点恶事他不屑。当然这些话更不是指挥别人随便干吧。

这些都是在佛教这个系统里说业，不及来生，当生就平，没太多别的意思。