指着天说： 这是宇宙。脚下的地球是不是宇宙的一部分？所以也可以指着脚底说：这也是宇宙自己算不算宇宙的一部分？也算，所以指着自己说：我也是宇宙。哇塞，都三个宇宙了！当然要这么抡个算，N个宇宙的结论都可能。说明：天，地，你，三都是宇宙（被认为切割出的一部分），但是不能说宇宙就是这些单独切割出来的局部吧。这是你的第一个认知上的问题。且不说什么能阿，所阿，能所不二啊什么什么的。你文章中的“心”指的是什么。虽然大家都用心这个字，大家做的梦个个不同吧。1。以对象论，论个算，好像一个胡萝卜冬瓜似的，应该是最粗的一种认知方式，比如你在这论个算的这个。这个永远和心行上的训练扯不上边2。以能动来表达，应该细些。虽然还有夹藏着“所”的影子，但起码能让人把注意力关注到自己的当下心行上。如果能归结到心行上的问题。你对自己的这些问题又如何看？还会这么问吗？显然那些问题都太粗，根本扯不出个所以然。这是你的第二个问题。第三个问题.算了，第三个问题暂时不用提了？前两个就已经能把你挡住原地遛圈了。

我痛是一心，我知痛又是一心，前后二我，各出一心，公平得很，一点儿没偏心。

搞那么复杂

仔细找找，心是什么样子？

指着天说： 这是宇宙。"脚下的地球是不是宇宙的一部分？所以也可以指着脚底说：这也是宇宙自己算不算宇宙的一部分？也算，所以指着自己说：我也是宇宙。哇塞，都三个宇宙了！当然要这么抡个算，N个宇宙的结论都可能。说明：天，地，你，三都是宇宙（被认为切割出的一部分），但是不能说宇宙就是这些单独切割出来的局部吧。这是你的第一个认知上的问题。========在我们说"这是什么什么"时,已经暗暗地将"这"与"非这(即其它)"分别开来,后面的名词比如"宇宙",则是进一步分别后的具体描述.所谓宇宙,按古人的意思是,古往今来为宇, 四面八方为宙.即宇宙有时空的意思.既然是时空的意思,那么与其对应的,必然有非时,非空,否则时空不能单独成立.========且不说什么能阿，所阿，能所不二啊什么什么的。你文章中的“心”指的是什么。虽然大家都用心这个字，大家做的梦个个不同吧。1。以对象论，论个算，好像一个胡萝卜冬瓜似的，应该是最粗的一种认知方式，比如你在这论个算的这个。这个永远和心行上的训练扯不上边2。以能动来表达，应该细些。虽然还有夹藏着“所”的影子，但起码能让人把注意力关注到自己的当下心行上。如果能归结到心行上的问题。你对自己的这些问题又如何看？还会这么问吗？显然那些问题都太粗，根本扯不出个所以然。这是你的第二个问题。========所谓的"心",也是一样,在说"心"的时候,已经暗暗地将其与"非心"分别开来. 若把"心"对应"能",则"非心"对应"所".========第三个问题.算了，第三个问题暂时不用提了？前两个就已经能把你挡住原地遛圈了。

更糊涂了。