客气。请教不敢当。个人看法是。。。
在下大概能想出来是这么个结果,您老曾说过:真如,姑且说是一种状态的话,并不在一切知见、思维的平面上。是游离在此平面之外的一个点(大意,见《越尘集》)。您说“对立边界无法找到”,这句话应该触及到最核心的关节处了。然而佛子似乎一切精进都不容易跳出那个平面,找不到那个对立边界。在下大概知晓真如并非是一个能够通过心力而达成的明白无误的目标。将真如设定成为一个价值目标却是佛子基本的心理趋向。如此真的无路走了?除了在定上用力,在下实在找不出来别的办法。
在下大概能想出来是这么个结果,您老曾说过:真如,姑且说是一种状态的话,并不在一切知见、思维的平面上。是游离在此平面之外的一个点(大意,见《越尘集》)。您说“对立边界无法找到”,这句话应该触及到最核心的关节处了。然而佛子似乎一切精进都不容易跳出那个平面,找不到那个对立边界。在下大概知晓真如并非是一个能够通过心力而达成的明白无误的目标。将真如设定成为一个价值目标却是佛子基本的心理趋向。如此真的无路走了?除了在定上用力,在下实在找不出来别的办法。
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