其实我觉得理学在明代主要是讨论了一些内省的实际问题，
如果说把认识分成结构和非结构，主要讨论的是非结构的问题，
贴身小衣。。。

最经典的禅宗问答：

一个新到。大和尚一般问：

第一问: “你生缘何处？”
你答：“我从台湾来。”
大和尚心想：这孩子不傻。

这一问一答在讲因缘。即此，第一转法轮竟。

第二问：“你名叫什么”
这个时候你就不能傻乎乎地答：“我叫头疼烧帮纸”。
第二转法论讲般若性空。一切因缘显现如幻不实，不可执着。
直接否定就好了。
所以你但答：“无名”或者“不名头疼烧帮纸”。

即此，第二转法论竟。

第三：“吃茶去”或者“舂米去” ........
接下来的，才是第三转法论。佛法最精髓所在。禅宗多半是讲这里的故事。

就好像大学，中学，小学。大学里基础的东西讲的少，实在不能说大学没有涵盖中学小学的东西。

论坛上看了十几年，实在是没有发现有懂禅宗。可笑有人，不懂装懂，居然还能写出关于禅宗的书来，徒然贻笑大方。恰如其名，很二。哈哈。