中论的结构。。。

立个题目，慢慢写。
这自性那自性什么的，通常就是现在自己觉得自己是中观门徒的人，
能掌握的主要的东西，我其实始终没看懂这些同仁究竟是要假设自
性有，再没有之，还是怎么的，比较聪明的来个普遍的联系性。。
就我理解，所谓自性，就是心物二分，以心动物的理式，也就是假设
你理解了这套理式，你就能超距超能的动。。物。。。所以苦的核心
就是。。要使劲的去弄个这个理式出来，又弄不出来，所以哄自己也
哄不过，当然是苦了。。

因为这个题目是中论的结构，所以还是移到树形论坛上好，
方便充分酝酿。
话说前面话题是，控制不了，所以觉得苦，其中种种具体的
贪着回护不提，但又不是完全控制不了，是否能发展一套
理论来方便控制，弄个自性（控制的自信？）出来？其实
人都未必要求绝对控制，能大致控制予取予求就已经很满足
了，要予取予求，所以欲擒故纵？发展出这套理论真是为了
这个目的么？如果不是，那么是发展一套控制不行的理论？
似乎也不象，这也不行，那也不行，似乎不是菩萨的万丈雄
心特别激赏的东西。
前两天看本算术辞典，说数一是“我”（余）发展出来的，
说数二是“你”（尔）发展出来的，所以你不行我行这种
控制暗示，其实也不是，不一亦不异么。
如果说知道在联系绵延不绝的情况下，大致提出自我控制
的分寸，并详细的在结构上检点，是否可行？
中论有个较为精妙的推理结构，其实作为中观，不能只是一
句无自性的判断反复重复，一个无穷分别的归谬作为主导逻
辑手法，就可以代替的，观么，总是会有套路或者思路的，
所以这段时间大致就围绕造论者会有什么样的思路，来尝试
推测一下。

因为通常的所谓观察缘起，从文本的角度，文献对文献，
可以发现是从一个时间点去逆程反演这个过程，然后不断
的交替这个流向的过程，来区别主要因素，辅助因素，
因素的传递和决定性影响和结论的关系。
那么这样一来，逆程反演，是不是完全基于自己的能力呢？
这是一个暂时不可谈的内容，你凭什么就能这么弄呢？显然
既无凭据，也无依据。我看“数学是什么”这本书的序言，
显然直到二战前后，无穷都是令人害怕的语言，不能提的。
比无穷更复杂的，当然更加，所以四因素的分析，使用了
set以外的可能性隐喻。
但更主要的是，逆程本身，决定了观察的偏向，凭什么是这些
因素而不是那些因素？如果真在一个全面的顺流中，中流击
水，浪花飞溅是很明显的，所以这样的反演，很可能有机械
的部分，细节究竟是怎么样的？真是一个类似不停的自动
透视过程可以一一对应的么。
这里可能就发现了，在所相上的逆程，可能和能相有关，
或者，和测度标准有关，测度标准会不会影响进程呢？这些
都成为问题。

“有”是怎么有出来的，这既然是个问题，
那么直接直接分析的尺寸，首先就是时间和时间
的测量。如果说关于时间的测度，和趋势乃至主体
的判断，有很紧密的联系，但这个联系又基于以下
原因，有分割成泫流：流动，但有细密的旋涡：
那么这个联系不至于紧密到板到不能动，则内容就
十分丰富了。比如。。。
假设，有一个授时的机制，来协调人的统觉，那么
比照通常的时序分析，会有偏斜、抖动、失真，
偏斜和回忆有关，抖动和思虑有关，失真和机制
有关，这时候的统一，很多时候是靠测试，对猜，
估计是对的，就运行下去了，不对的，那么再试，
如果是这样的话，这个逻辑展开的并不是真正要
幻化一个无穷分割出来，而是指出现实的情况，
一条线，也可以很复杂的是一条流淌的河。
如果这条河是半向前流动，半莫比乌斯环来的，
那么很多场景也许就沉淀下来，作为长驻的微旋，
提供形式上的可能性。
到了这里，究竟这些泫是怎么搅出来的，又成为问题。

当然，也可以假设在现实中，没有这么多的存在，
在意识的这一层里，而是象万花筒，是由简单的几个
面的补缀和叠印象集合起来的。也许两者都有，
站在一层意识的角度，也许既有水深一寸以下的
泫流，也有浮光掠影的印象。
糟糕的是，如果你这么看，似乎都有可能看到自己，
这事情，究竟是叫做具身还是涉身心智，其实意义
不大，关键是如果你能从任意一个关于时间的度量中
发现度量具有类似物理的属性，那么抱美人过河的
香软，可是六情皆具，来来回回抱美人过河，令人沉
醉的想法。。。
这事情可是太奇怪了，叠还是泫，如果都是机制，那么
他的动力机制似乎可以看一？

五蕴是止观系统的分类方式，先分成五种机制，再讨论蕴。
阳焰，野马，笆蕉，幻城之类幻喻之外，阴覆这个意思，
暗示了很多内容，比如相当未知的广延性，静水流深，你自己都不能
完全控制，凭什么说全部在你的范围之内？而已经区别
好的机制，会不会有重叠的功能？好比今天爬山，看山笋
成了粉嫩嫩的竹子，笋壳褪一半留一半，话说这么形容有些
不靠谱的地方，非标准。
但这里到是拒绝了再设一个叫做空的自变量，五个自变量又相互
交织，就已经够烦恼了，至于是不是把空设成元，大概要苦
笑了。哦，两个元，一个空，一个你。。。呵呵。当然，这里
肯定是有未知的情况，有复杂的相应，但似乎不怎么倾向于
约束蕴支使之平板，而再说有其他的驱动，不是这样，只是倾向
于在现有的渠道里认识和解决。

什么也不做是好事情，应该鼓励表扬是通常的逻辑，
一般假设做的都是坏事情，总要坏，所以不做就是
好事情，这种逻辑可以是坏得不得了的逻辑，比如，
主要是用来绥靖的。如果一个系统趋向封闭，所有
的力量用来平庸化，那么走向蜕势就是难免的，发
现这件事情的是清朝的颜元。所以“没有”脚下面
踩的就是有，只不过藏在随大流的预期里，以为检
测不到，其实不是，都不过是一种抉择而已。

如果说，没有一个简单的评判标准，那么这个
品评标准的实质是什么？很简单，在投机。
比如说，传说，某人一坐多少年，于是感得
什么云云。投机在评价标准上，如果预期回报
很高，那么就会觉得值得做，至于做什么，
不做什么，是否有道理，对于红罗卜在前的
大小西瓜们，实际算不了什么，至于为什么
永远是等待戈多，不考虑了。
本质上，这还是简单的觉得有一个取媚于未
知的机制，是否能控制未知，不知道，但这种
取媒的声势，有利于控制观众，控制观众干
什么，比如在观众的回应里看到一个更俊俏的
自我，其他还能指望什么，山中宰相？。。。
在比较糟糕的情况下，有更多的可以指望，
但这里没价值，有价值的，就是这里有很多
预期来的。。

染净这事情，除了正常判断，其实有挺世俗的部分。
人类设备史意义上开眼看星球的第一人伽里略，无
不讽刺的在其体系对话里用了一页来讽刺这事，大致
就是宝石贵么，就是宝石少。要是土少，会有不少人
拿宝石一堆来换个土花盆什么的，至少还能长棵草什
么的。大概他看星空的时候虽然分辩率不高，但已经
估计到地球的情况的稀有。很多事情很有区域定义
的内容，加上时代变动快，所以这些事情里的人为因素
，包括反其道行之的张扬，附会和应合，招摇和暗示，
躁竞与夸张，有时候反而不如普通的判断显得正常，
恰如涂脂抹粉，穿红着绿的踩高跷纽秧歌，媚眼飞吻
满场，一场民俗戏文而已。

可以影响的因素很多，就是什么也不做，也有
很多因素，切片切到一定的程度，也许能看到
连续性背后的其他影响因素，比如他引分别之
他，比如错构与重构等等，你也很难说他引之
他，究竟是什么他，大部分当记忆处理算了，
有些或许可以当作某些通道来看待，如果气球
上有个洞，也只有吹涨了知道，但这之前，大
部分都迷惑在表面花纹里去了。
如果排除到滥用，那么测定连续性中的分别和
组合，也许会有很多实用的部分，但这些大多
已经写进神经科学原理之类的大部头课本里了，
这些是生理知识，显然不是玄学。

中论里作为论敌的本的施舍，大致有封闭的暗示，
而其中的生，有绝对控制的因素。所以不太可能，
封闭所有因素，然后控制一切。这只能说是贪婪
的写照。大约能生能杀，其本汝枝，起而贪婪，既
而暴妄，纵成亦败，庙算多失，何苦来哉，是以有
豆灯照暗，暗遮豆灯颇难成算之讥，亦发一噱！
是谓人都有知觉者！

今天看集合论基础，果然和该书的亚马逊书评里说的一样，
看这本书，还得研究一下他用的符号。但里面有一段很有
意思，大致就是说理发师悖论，老美用的时候怎么没想到
可以是个女理发师呢。这个悖论看了二十多年各种提及，
到还真没有一个说这个的，思维定势来得。话说，当然，这
书是两个俄国人写的，其中一个还是俄华？。。这本书合上
放好，打算弄本简单的看看。。。。

如果过分对象化，那么这些描述只增加厌恶，但作为
伎俩发展出来，不知道经历了多少的不容易，
但其实人卑微的在宇宙间求存，多少都有一点的。
中论中谈法生，说从中也看得到无生，我觉得也有
居然在寻求理式，虽然不令人满意，但多少应当有
所尊重的意思，至于尊重什么，也许尊重努力生存
的精神吧。

原本有个插话2，引了两个论文，后来想我
也看不懂，就算了。
这个插话是，怎么辨别你说无我的时候的心态，
很简单。
一般来说，是割裂成三块，自己，对象，观众，
面向对象说话，往往是对观众的喊话。
所以把“无我”改成“无你”就可以了。
一般来说，这样的无我，就是“无他”，
咱们哥两好的意思，半镇摄半勾搭。。。
这事情其实和大我大你大他（？）蛮对称的。
ps:当然，略有不同。

可爱的东西藏在什么地方。。。
如果三分的宣传，当然藏在观众里，
这里有未来，有希望，勾后有。
依傍西瓜，就藏在不确定的复数里，
我“们”。。这里有过去，有柄持。。。
面对对象，颤声道。。你~~~们~~~~
藏在颤栗~~~~里，这里有现在，有恐惧。

心闻无遮论坛

中论的结构。。。(002)

逆程的偏向。。。(003)

时序泫流。。。(004)

具体而微的六情。。。(005)

广延性与多通道的暗示。。。(006)

什么也不做很好么。。。(007)

有无虚实在投机。。。(008)

染净高跷纽秧歌。。。(009)

是以连续性没那么简单。。。(010)

本与生，很多暗示在里面。。。(011)

插话。。。

这些也无自性。。。(012)

插话。。。(3)

插话。。。(4)