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http://blog.renren.com/share/240277113/4559152284
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这两篇分析的内容文句有相同的地方，但似乎也有区别。

同治六年，在和曾国藩已很知心的情况下，两个人议论清朝的气数。
　　赵烈文说出他对清朝局势的看法： “天下治安，一统久矣，势必驯至分剖。然主威素重，风气未开，若非抽心一烂，则土崩瓦解之局不成。以烈度之，异日之祸，必先根本颠仆，而后方州无主，人自为政，殆不出五十年矣。”这一番话，参与交谈的曾国藩是不能接受的（这充分说明了，再优秀的人很难脱出自己位置阶层的限制，）。
　　师蹙额良久曰：“然则当南迁乎？”
　　余曰：“恐遂陆沉，未必能效晋宋也。”
　　师曰：“本朝君德正，或不至此。”
　　余曰：“君德正矣，而国势之隆食报已不为不厚。国初创业太易，诛戮太重，所以有天下者太巧，天道难知，善恶不相淹，后君之德泽未足恃也。”

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这个对话很著名，这主客两个没事就在琢磨人，
还有人出了本书，什么九十九次对话之类的，
印量不多，几乎就是密本了，是曾系统的书里，
现代人写的又最贵的平装本旧书。

话说自组织的反向，或者其中一种，是对称自发破缺来着。
赵是当时的佛教研究学者，这类话题他大概是在行的，只
不过和现代人用数理的工具不大的。