平步青霄 04:58

举。沩山问仰山。甚处来(不是不知来处)仰云。田中来(你为甚落草)山云。田中多少人(只父子两个)仰插下锹子。叉手而立(放去较危)山云。南山大有人刈茆(打草惊蛇)仰拈锹子便行(收来太速)。

平步青霄 05:05

沩山整个一个东家的样子，看见长工仰山回来，赶紧问，你从哪里来，不要偷懒哦。仰山赶快辩解，我从田中来，一直忙活着呢。沩山不放心，田中现在几个人在干活啊。仰山要邀功，证明自己是劳动模范，就俺一人在干。哈，沩山怕仰山翘尾巴，别这样，南山还有一大堆人刈茆呢。仰山一听，被东家识破，灰头土脸地赶快走人。。。哪里有一点讲经说法的痕迹呢？这就是沩山老到之处。

平步青霄 05:07

这是俺的歪解公案，抛砖引玉。

平步青霄 05:48

理事双彰。真俗并举。

文理兼修 10:17

插句话，白话翻译让俺看到了一层新东东

文理兼修 10:20

一幅图像：仰山叉手 于劳作人群。

平步青霄 10:26

无独有偶，无著问文殊，此间道场多少人？文殊答，前三三与后三三。

文理兼修 10:41

请教子平：文殊的三三 和沩山的‘’南山大有人。。‘’，以我的体会，都是广大无中心。

平步青霄 10:44

请教子平：文殊的三三 和沩山的‘’南山大有人。。‘’，以我的体会，都是广大无中心。－－－－－－这里还真有一点机关。

平步青霄 10:47

沩山问他从哪里来，这是很普通的一问。。。但是，这父子俩从来在普通处见功夫。

平步青霄 10:48

仰山一句田中来，表面上叙事，也照顾到后面可能的情况。

平步青霄 10:49

正眼看来，无所从来，无所从去。你说田中是个什么？

平步青霄 10:50

沩山又是很一般性地问，田中有几人？但是，这个就是考见地了。

平步青霄 10:51

这个回答两边都要照顾。

平步青霄 10:52

仰山的回答，在俗事的一面，说的估计就是我一人。

平步青霄 10:52

说的估计就是我一人在田里干活。

平步青霄 10:53

昨天我举了大慧的一则语，性在用中。

平步青霄 10:54

当然，仰山这另一面其实在展现这个作用。

平步青霄 10:55

所以，这个是超出数量的

平步青霄 10:55

沩山当然明白仰山的意思，但是选择在这里把定。

平步青霄 10:57

非常不经意的说，南山还有人割草

平步青霄 10:57

是割草的意思吧，但是具体活是什么不重要

平步青霄 10:58

表面上是说还有别人在干。

平步青霄 10:58

割草。。。万松也解释了，不是尊贵边事。

平步青霄 10:58

这又得回到昨天的评论中了

平步青霄 10:59

识得知是精魂，不识唤着佛性。

平步青霄 10:59

仰山当然明白沩山这层意思。

平步青霄 11:00

但是，在沩山这边，一切表达都是非常自然，跟当时的场景丝丝相扣。

平步青霄 11:01

仰山到这里自然只有抽身走人。

平步青霄 11:01

因为，到底是什么没有辨别的必要！

平步青霄 11:02

古人的评论中，其实也很明显了

平步青霄 11:02

是知。刈茆乃臣子边事。

平步青霄 11:03

若不是沩山点破。一向光影门头。弄粥饭气。驴前马后。以当平生。甚为可惜。－－－－－这个点破，应该是作为公案为后人点破。

文理兼修 01:14

僧问长沙岑大虫。本来人还成佛否。山云。尔道。大唐天子还割茅刈草否。---这儿是所谓的“观待”

文理兼修 01:15

以‘’君臣‘’范畴论，臣不自臣，君不自君。

文理兼修 01:17

是知。刈茆乃臣子边事---自行本分事，却非离君别有。

平步青霄 01:19

别有别无都是二。

文理兼修 01:20

别无也二。---南山大有人！

文理兼修 01:24

若不是沩山点破。一向光影门头。弄粥饭气。驴前马后。以当平生。甚为可惜。---为啥可惜呢？

文理兼修 01:24

嘻嘻，守护兄可在？

文理兼修 01:28

光影门头。弄粥饭气。---自以为是;
驴前马后。以当平生。---不知南山大有人

文理兼修 01:30

总之，不得观待妙意，则总有所滞。

文理兼修 01:32

或以法印说，无我有所不彻。

平步青霄 01:40

仰插下锹子叉手而立。山云。南山大有人刈茆。

平步青霄 01:40

其实，仰山这样作，也没有错。

平步青霄 01:40

而且应该是很高明的吧。

平步青霄 01:41

但是，也不能说，这种做法就是正确。

平步青霄 01:41

其实，没啥正确与不正确。

平步青霄 01:41

它只是向沩山通个消息。

文理兼修 01:42

它只是向沩山通个消息。/:strong

文理兼修 01:43

仰山大大牛，哪儿会有个仰山自己的对错？

平步青霄 01:43

沩山选择不放行，给仰山再出一个难题。免得给有人留下一个“正确”的答案。

平步青霄 01:44

给有人留下－－－－－》给后人留下

平步青霄 01:45

南山大有人刈茆。－－－－－这话表面上在说事，暗里表示今天大有人弄精魂。

文理兼修 01:46

我们学佛，通常抱了个愿望：追求正确，而且是个人的正确。

平步青霄 01:46

因为这行为没啥正确不正确，所以说它不正确也不是不可以。

平步青霄 01:48

压良为贱也是常有的事情。

文理兼修 01:49

万松住报恩院，这事正确 or not？/::$

平步青霄 01:49

是与不是(细腰鼓子两头打)　好看棬䙡(刺头在里许了也)　似抑似扬(手抬手捺)
　　难兄难弟(头高头低)　纵也彼既临时(翻手是云)　夺也我何特地(覆手是雨)－－－－－－－这个颂倒是也挺适合这个公案的。

平步青霄 01:50

沩山在这里就是选择了“夺”。－－－－－－夺也我何特地(覆手是雨)

文理兼修 01:51

沩山在这里就是选择了“夺”。－－－－－－夺也我何特地(覆手是雨)---嗯

平步青霄 01:55

沩山何尝不是指鹿为马呢？

平步青霄 01:55

这跟下一则公案类似。

平步青霄 01:56

示众云。指鹿为马。握土成金。舌上起风雷。眉间藏血刃。坐观成败。立验死生。且道。是何三昧。－－－－－这些话都是可以用在仰山那则公案上的。

平步青霄 01:57

沩山－－－－》舌上起风雷。眉间藏血刃。坐观成败。立验死生。

平步青霄 02:00

是风力所转终成败坏－－－－－所谓风力所转和弄惊魂是一个意思。

平步青霄 02:01

所以，同样是玩，玩不转就是风力所转，玩得转就是一段真风见也未。

平步青霄 02:04

玩得转的人，你说他弄惊魂他也有出身之路，比如仰山。根本不会跟你争辩是与不是，二者皆无自性，唯人搬弄而已。

平步青霄 02:06

麻谷这里还玩不转，所以还要弄个明白，怎么一会儿说是一会儿说不是。。。。这只能更加暴露了其玩不转，结果被彻底埋葬，说成是风力所转。

文理兼修 02:12

谷云。章敬道是。和尚为什么道不是---法无能尽。对比之下，仰山拖楸便行足见高明。

文理兼修 02:19

不过，麻谷高手的话，还是能把公案续下去。例如，‘’业风岂碍相见？”

平步青霄 02:20

不过，麻谷高手的话，还是能把公案续下去。例如，‘’业风岂碍相见？”－－－－－－麻谷若是高手，只需要哈哈大笑就行了。

文理兼修 02:21

哈。。的确。

平步青霄 02:21

只要他哈哈大笑，前面的问题就成了反过来故意考南泉的了。

平步青霄 02:22

南泉给他的这个答案，你不会刚好可以蒙你。

平步青霄 02:23

你若会，这答案也是笑谈。

平步青霄 02:23

章敬即是。是汝不是(雪上加霜)此是风力所转终成败坏(杀人须见血)。－－－－－苍天，苍天。

平步青霄 02:24

所以，转语，转语，一语之下能够转身。

守护贤劫 09:25

@平步青霄 子平所讲的公案，我理解不漏算自我，不把空性当对象。让我这门外汉，也懂了点禅。

守护贤劫 09:28

@平步青霄 这到了知有吗？

守护贤劫 09:29

@平步青霄 叉手而立，是有？

平步青霄 09:30

你也叉手他也叉手，有什么有不有的？

文理兼修 09:31

@守护贤劫 诸法坏灭相，不待坏灭。谓之知有--抛砖引玉。

守护贤劫 09:32

@平步青霄 这也说，也是表达观待

平步青霄 09:32

知有者，知有本分事。

守护贤劫 09:33

@平步青霄 枯木龙吟，骷髅无眼，是表达知有？

平步青霄 09:33

枯木龙吟－－－－－问题是，枯木如何龙吟？

守护贤劫 09:35

@平步青霄 南传禅修时，如死人般

平步青霄 09:36

如死人一般，但毕竟不是死人。

守护贤劫 09:36

是在名色之后的一种实际体会。

守护贤劫 09:36

是如幻的一种表达

守护贤劫 09:37

但这到不了知有

平步青霄 09:37

经中也道，尘说，刹说，三世一切说。。。随时枯木，却如龙吟一般说。

平步青霄 09:38

随时枯木，却如龙吟一般说。－－－－－－虽是枯木，却如龙吟一般说。

平步青霄 09:38

只是，什么人得闻？

守护贤劫 09:38

无人

平步青霄 09:39

哈，岂不白说了。

守护贤劫 09:39

却闻

文理兼修 09:39

龙吟者闻！

守护贤劫 09:40

@文理兼修 老兄这地方错了

文理兼修 09:41

不待坏灭已坏灭者闻！

平步青霄 09:41

龙吟者枯木也，恁么则与你无关去也。

守护贤劫 09:42

@文理兼修 错在者上

平步青霄 09:42

不待坏灭已坏灭者闻！－－－－－－雪上加霜。

守护贤劫 09:42

如果是龙吟闻，也是错

守护贤劫 09:43

闻者非识，但自闻，自闻者不觉故，但跟做观的行者无关。

守护贤劫 09:46

我说的自闻者也不对，因为鼻子不能算者。

平步青霄 09:49

会得实无少法能见少法者闻。

守护贤劫 09:53

@平步青霄 子平这么说，我觉得也不干净。

平步青霄 09:54

@平步青霄 子平这么说，我觉得也不干净。－－－－－－你说说看。

守护贤劫 09:55

我觉得不能某个人闻，比如说佛陀讲法。非佛陀讲法

平步青霄 09:55

佛陀吃饭是谁吃饭？

守护贤劫 09:56

所以说佛陀讲法

平步青霄 09:56

所以说佛陀吃饭。

守护贤劫 09:57

当然，没有干净，因为任何一种表达都不干净

平步青霄 09:58

嗯，表达不是要灭除世俗。