平步青霄:
归宗问秀才。业何经史。才云。会二十四家书体。宗向空中一点云。会么。才云。不会。宗云。又道会二十四家书体。永字八法也不识。刺史李渤问。三乘十二分教即不问。如何是祖师西来意。宗亦竖拳云。会么。李云。不会。宗云。这个措大。拳头也不识。

文理兼修:
归宗真会收拾人。。。不能牙关紧咬，趁块之属挺惨。

平步青霄:
佛鉴拈出槵子数珠云。诸人还见么。良久云。此是老僧来京师。换得底。诸人各自归堂摸看。

平步青霄:
老婆心切，欺负人已经到家了。只可惜秦王不识蔺相如。

文理兼修:
的确是开头的提唱：不可以有心得，不可以无心知。

文理兼修:
有心则为得心，无心则入无记。真这样吗？

文理兼修:
佛鉴慈悲：诸人各自归堂摸看。。

文理兼修:
诸人愿意跪着，古德只好骑着。真乃纯一大苦。

平步青霄:
哈，这个比喻比较形象。

文理兼修:
船子最苦。

平步青霄:
宗向空中一点云。会么。－－－－－－－这是永字八法吗？

平步青霄:
不是永字八法又是什么呢？

平步青霄:
千万别错会归宗之意。

平步青霄:
宗亦竖拳云。会么。－－－－－这个是拳头吗？

平步青霄:
若不识归宗之意还得唤着拳头。

王纲:
不可以无心知。

平步青霄:
圆觉经中说，作止任灭不与圆觉相应。

平步青霄:
所以，有心是作，无心是灭。

文理兼修:
有心是作，无心是灭。 作止任灭，不与圆觉相应。

平步青霄:
佛性道有道无都是走岔路，赵州不怕走岔路，有本事的，走上岔路还能走回来，有此转身一着。

平步青霄:
问话的人，当赵州扔出一块骨头后，就猛的飚过去。只是这骨头里面没有油水。

平步青霄:
油水却是在赵州的一放一收之间。

王纲:
有心就学成了知识，无心就把自己搞成了个物体。

常如:
学知识也好，今人云，学好数理化 走遍天下都不怕。成物体也好，古人说，会万物以成己者，其唯圣人乎

平步青霄:
哈，离开作止任灭，又如何上手呢？

平步青霄:
所以，古人又有说，但除其病，不除其法。

平步青霄:
只这作止任灭到底是病了，还是是法呢？

平步青霄:
是病呢

平步青霄:
所以古人又有说，法无自性。作止任灭也无自性。

幻化无生:
凡夫开始哪能就离得了病？

幻化无生:
若说离病，就不是上手的事了。

平步青霄:
哈哈，说是病也是不得已。

平步青霄:
既然法无自性，病又何来呢？

平步青霄:
理由都是人找的，黄叶止涕，还是为了说给人听的。

文理兼修:
@平步青霄 只这作止任灭到底是病了，还是是法呢？--- 圆觉经云：作止任灭，不与圆觉相应。

平步青霄:
作病时当然不响应。

文理兼修:
治病时不与相应。

平步青霄:
不见前面道，毫厘无差，天地悬隔。

平步青霄:
所以有作止任灭成病的，也有作止任灭成法的。

平步青霄:
成也萧何败也萧何

平步青霄:
所以，这事到头来还得从知见做起。