平步青霄:
师与雪峰同辞德山，山问：「甚么处去？」师曰：「暂辞和尚下山去。」曰：「子他后作么生？」师曰：「不忘和尚。」曰：「子凭何有此说？」师曰：「岂不闻：智过于师，方堪传受；智与师齐，减师半德。」曰：「如是如是，当善护持。」二士礼拜而退。

平步青霄:
这则也挺牛的。

平步青霄:
山是德山。师是岩头

平步青霄:
山问：「甚么处去？」师曰：「暂辞和尚下山去。」曰：「子他后作么生？」师曰：「不忘和尚。」－－－－－基本是客套话，到目前为止。

平步青霄:
曰：「子凭何有此说？」师曰：「岂不闻：智过于师，方堪传受；智与师齐，减师半德。」－－－－－－这里开始生事了。

平步青霄:
岩头说，我下山后一直不忘记和尚。

许云:
不忘和尚——————行本分事

平步青霄:
不忘和尚——————行本分事－－－－－嗯。

平步青霄:
曰：「子凭何有此说？」－－－－－－你凭什么这么说？或是反过来说，此说有何凭？

平步青霄:
这话表面意思不难。。。但是，隐隐有法义。

平步青霄:
也就是说，你这句话是从哪里来的？

平步青霄:
岩头这个回答太令人想不到了。。。。一般从道理上讲，是无所从来。

文理兼修:
@平步青霄 诸法不自生，亦不从他生。--岩头有自己的表述

平步青霄:
但是，他是用“岂不闻：智过于师，方堪传受；智与师齐，减师半德。”来回答。

平步青霄:
子凭何有此说？－－－－－－老师你怎么这个见识啊？

平步青霄:
子凭何有此说？－－－－－－老师你怎么这个见识啊？－－－－－“智过于师，方堪传受”，我必须超越老师你那个见识，才能称得上是你的学生。

平步青霄:
子凭何有此说？－－－－－－老师你怎么这个见识啊？－－－－－“智过于师，方堪传受”，我必须超越老师你那个见识，才能称得上是你的学生。－－－－－也就是必须超越任何处所。

平步青霄:
「如是如是，当善护持。」－－－－－德山很满意。

云飞月:
智过于师，也有方便善巧不同于师的意思吧，各有方便之门。

平步青霄:
智过于师，也有方便善巧不同于师的意思吧，各有方便之门。－－－－－但必须跟对话环境联系起来。

文理兼修:
@平步青霄 岩头的表述中，观待。。徒不自徒，师不自师。德山很满意，也是个不要命的人。

云飞月:
@许云 前面说不忘和尚，这意想不到的表述，就是他的方便。缘起无雷同。