鱼 :
懡作何解？

平步青霄 :
基本字义
● 懡
mǒ ㄇㄛˇ
　◎ 〔～（luó）〕a.羞愧的样子，如“師一日造方丈，未及語，被祖詬骂，～～而退。”b.稀疏，如“公子亭台香触人，百花～～无精神。”

平步青霄 :
没趣，败兴等等

鱼 :
嗯。有点类似现在说囧～衰的意思。

文理兼修 :
懡罗－－中大奖了，不过今天是愚人节。

文理兼修 :
佛性 谁无、谁有的故事，很有劲啊

平步青霄 :
莫不是师兄误解了，说来听听。[Chuckle]

文理兼修 :
头上按头，一场懡罗

平步青霄 :
师兄还是道理。。。。那么，庭前柏树子又怎么讲呢？

文理兼修 :
眼前是手机屏幕

平步青霄 :
僧反问，和尚莫以境示人。赵州说，老僧不以境示人。

平步青霄 :
这里有一个注脚。。。

平步青霄 :
圆悟亟归祖山。演和尚喜曰。汝复来耶。即日参堂。便入侍者寮。经半月偶陈提刑解印还蜀。过山中问道。因语话次。祖曰。提刑少年曾读小艳诗否。有两句颇相近。频呼小玉元无事。秖要檀郎认得声。提刑应喏喏。祖曰。且子细。圆悟适自外归侍立次。问曰。闻和尚举小艳诗。提刑会么。祖曰。他秖认得声。圆悟曰。秖要檀郎认得声。他既认得声。为什么却不是。祖曰。如何是祖师西来意庭前柏树子[渐/耳]。圆悟忽有省。遽出去见鸡飞上栏干鼓翅而鸣。复自谓曰。此岂不是声。遂袖香入室通所悟。祖曰。佛祖大事非小根劣器所能造诣。
吾助汝喜。祖复遍谓山中耆旧曰。我侍者参得禅也。

平步青霄 :
圆悟离开演和尚出去溜了一圈后，老老实实地回来了。

平步青霄 :
于是就有了这么一幕。。。宗门武库记载的。

常如 :
举。僧问护国。鹤立枯松时如何(步步登高易)国云。地下底一场懡。
……鸟飞到树上了，呆地上的，当然是很没劲

常如 :
难道禅师的意思，是说应该脚踏实地么？[疑问][疑问]

常如 :
如果是这样，那这公案连鸡汤也不如了。

鱼 :
看到天童以古来三名人(杨震许由巢父)事迹说三懡。想起之前看到的一段有趣对话，老师堂上对学生，请同学们按照我说的来做。。。

鱼 :
老师 堂上 对学生：请同学们按照我说的来想象，想象你们的前面没有一只苹果。[微笑]

鱼 :
想前面有一只苹果不难 。想 前面 “没一只苹果”，就难办了。这相当于洗耳朵啊。

平步青霄 :
和子平这几天讲的楞严路数类似：先趋能动（誰无），再泯灭自我认定（谁有）－－－－－－－幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

平步青霄 :
所以，对于别人为什么没有悟入，我们尽可以讲道理。

平步青霄 :
至于为什么这公案里面的人就悟了，我们没法正面讲道理，只能旁行绕路地做一些提示。

平步青霄 :
这也跟但除妄莫求真一致吧。

finder :
师兄还是道理。。。。那么，庭前柏树子又怎么讲呢？～～～～见色明心，睹声闻道。

finder :
僧反问，和尚莫以境示人。赵州说，老僧不以境示人。～～～～心不在色边。

finder :
他只认得声～～～所谓不能导向能边。

云飞月 :
想像你们前面有一个苹果一一一谁无

张文宏 :
僧道以境示人，实栽赃，赵州指赃，如此而已。

finder :
想像你们前面有一个苹果一一一谁无～～～～不在苹果的有无

平步青霄 :
他只认得声～～～所谓不能导向能边。－－－－－声不是声。

平步青霄 :
僧道以境示人，实栽赃，赵州指赃，如此而已。－－－－－老赵州尽力把人往里拽。

finder :
可见往所谓能边引导的关键

平步青霄 :
洞山玄中铭。峰峦秀异。鹤不停机。灵木迢然。凤无依倚。这僧却问。鹤立孤松时如何。这僧痴坐功夫既到。将这些子本地风光。贴在额头。逢人呈似。殊不知。孤危不立。道方高。天台教中谓之顶堕。所以护国道。地下底一场懡罗。－－－－－这句把这僧的问题说得很清楚。

finder :
如解深密云，有如是境，便有如是心。～～～～以为心能知境，其实只是心本身。

平步青霄 :
其实，Liu兄在我们这里也炫耀过三年闭关的功夫。。。知见不正确的前提下拼命用功就是痴坐。

平步青霄 :
或是磨砖成镜。

平步青霄 :
现在又叫住鹤立枯松。

平步青霄 :
佛法知见才是佛法与外道的不共之处。

平步青霄 :
将这些子本地风光。贴在额头。逢人呈似。－－－－－有言在心，不说不痛快。

平步青霄 :
鹤立枯松时如何(步步登高易)国云。地下底一场懡罗(心心放下难)－－－－－步步登高，大似埋头拉车不看路。心心放下难，如数家珍。

平步青霄 :
不挂寸丝底人。正是裸形外道。不嚼粒米底汉。断归焦面鬼王。－－－－－这些话都非常不客气。

平步青霄 :
滴水滴冻时如何(法身无被不禁寒)国云。日出后一场懡㦬(雪消露出死人来)－－－－－这是在作消灭一切念头的努力吧。

平步青霄:
滴水滴冻也就是一种追求没有心念的状态吧，这可是一件不可能的任务。