第四十则 云门白黑
　　
　　示众云。机轮转处。智眼犹迷。宝鉴开时。纤尘不度。开拳不落地。应物善知时。两刃相逢时如何回互。
　　
　　举。云门问乾峰。请师答话(空头没顶)。峰云。到老僧也未(早个答汝了也)。门云。恁么别某甲在迟也(让则有余)。峰云。恁么那恁么那(切忌恁么会)。门云。将谓侯白。更有侯黑(好手手中无好手)。
　　
　　师云。弥阑王问那先尊者。我将申问。师能答否。先云。请王致问。王曰。我已问竟。先云。我已答竟。王曰。师何所答。先云。王何所问。王曰。我无所问。先云。我无所答。此犹可寻究。云门问处。如晴空激电。乾峰答处。如旱地奔雷。及乎双放双收。却见有头有尾。此所以非衲僧不知。非作家不见。天童和尚深入此门。颂云。
　　
　　弦筈相(高低普应)
　网珠相对(左右逢原)
　发百中而箭箭不虚(对扬有准)
　　摄众景而光光无碍(独耀无私)
　得言句之总持(出语成章)
　　住游戏之三昧(举动合拍)
　妙其间也宛转偏圆(如珠走盘)
　　必如是也纵横自在(看取令行时)
　　
　　师云。失在弦上。不可不发。此颂云门问处机锋不可触。网珠相对。此颂乾峰答处宾主交参问在答处。答在问处。百发百中。颂云门某甲在迟。智觉道。如人射地无有不中之理。交光相罗。事事无碍。颂乾峰恁么那。华严疏。帝释殿贯珠成网。光影互现。重重无尽。此颂公案大意。不必句句配属胶柱调弦也。云门道。将谓侯白。更有侯黑。隋朝有侯白字君素。滑稽辩给之士也。大将军杨素见知。撰旌异记。人神报应甚详。亦可尚也。唐朝有李白。能诗。后有李赤效之。甚不类也。人传为笑。今言侯黑。亦其类也。有本云。我早侯白。伊更侯黑。言更甚也。总持有三。多字一字无字。总持一切法门。三昧正定也。天童偏圆犹事理。也观国师云。理圆。言偏。言生。理丧。天台止观云。圆伊三点。非如点水之纵。亦非列火之横。又竖穷三际名高。横遍十方名广。故法华云。其车高广。天童傍通教海。洞贯义天。云门乾峰。立无字碑。天童歌咏入无言诗。可谓。杨修见幼妇。一览便知妙。