文理兼修:
　　举。僧问兴阳剖和尚。娑竭出海乾坤静。觌面相呈事若何(披鳞曲鳝带角泥鳅)师云。妙翅鸟王当宇宙。个中谁是出头人(展翅崩腾六合云搏风鼓荡四溟水)僧云。忽遇出头时。又作么生(许尔破胆)阳云。似鹘捉鸠。君不觉。御楼前验始知真(好劝不听)僧云。恁么则叉手当胸退身三步(更待第二锤)阳云。须弥座下乌龟子。莫待重教点额痕(再犯不容)。

文理兼修:
觌面相呈事若何－－－－－怎么就触犯了天威？----不尊礼仪，没让跪就已经跪着了。

文理兼修:
龙王出海，不谓面君；潜水逍遥，不谓避君。臣仪如此。

邓绪荣:
觌面是不是见面的意思？

平步青霄:
觌面（覿面）
拼音：dí miàn
注音：ㄉㄧˊ ㄇㄧㄢˋ
[基本解释]
◎ 觌面 dímiàn
(1) [see]∶看见
纵让烛觌面,也不伤他。——《镜花缘》
(2) [meet]∶见面;当面
西门庆与 月娘尚气,彼此觌面,都不说话。—— 明· 笑笑生《金瓶梅》
[引证解释]
当面；迎面；见面。 宋 陆游 《前诗感慨颇深犹吾前日之言也明日读而悔之乃复作此然亦未能超然物外也》诗：“世人欲觅何由得，覿面相逢唤不应。” 元 无名氏 《冯玉兰》第四折：“与俺这母亲重覿面，怎么俺兄弟爹爹也不见影。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“羣鬼啾啾，渐逼近，比及覿面，皆悚然辟易。”《老残游记》第七回：“这口号喊出，那大盗就覿面碰着，彼此打个招呼，也决不动手的。” 徐兴业 《金瓯缺》第十九章二：“他不是对某些人更加笑颜相对，喜气迎人，便是对某些人把面孔拉得更长了，觌面相逢，也不屑点一个头，竟然扬长而过。”

圣普:
有所得是冒犯天威

文理兼修:
此洞上家风不贵棒喝亲行。要假傍来通信。
机底联绵兮。自有金针玉线(难谩具眼)　印前恢廓兮。元无鸟篆虫文(字义炳然)
机底联绵。此非机锋之机。谓锦机之下。必有巧妇针线。雪岩先师尝举。穴细金针。才露鼻。芒长玉线。妙投关。此乃洞上血脉。非其中人。不易知也。当印不当风。如印印空不彰文彩。

文理兼修:
洞上家风，是“旁提”？

平步青霄:
宗门家风都是旁提。

平步青霄:
觌面相见则是彻底地触讳。

文理兼修:
嗯，明白刚才这两点。

平步青霄:
所以宗门都往死里打。

平步青霄:
觌面相见，这僧自己也没有说出全面意思来。

平步青霄:
只是好奇。但是，潜台词是认定了此事可以觌面相见。

平步青霄:
说成大白话，就是他想要和“真如”打一个照面。

平步青霄:
持这种想法的人，其实不少，现在更多。

平步青霄:
认为自己见到了什么就开悟了。

平步青霄:
比如，“前念已灭，后念未起，中间是真空”。见到了中间这一节就怎么怎么了。这些都是觌面相见的想法。

平步青霄:
心行上的事情，现在暂时不去说了。

文理兼修:
认为自己见到了什么就开悟了。--- 认为如何如何就“无我”了。本群的例子。

平步青霄:
从知见上讲，这里都是认定，“真如”可以被作为对象来认识！

平步青霄:
从知见上讲，这里都是认定，“真如”可以被作为对象来认识！－－－－－这就是犯了天威的地方。

平步青霄:
把一些不平常的瞬间经历解读为“真性”显现，这是非常容易犯的知见错误。

文理兼修:
对象真如，就有了个高大上，所以前面我理解触犯天威就是“跪着”，有个“跪着”的心态。

平步青霄:
对象真如，就有了个高大上，所以前面我理解触犯天威就是“跪着”，有个“跪着”的心态。－－－－嗯。