谢谢麻叔的回复！
借此机会，我把自己的修学体会简单说明一下，以期麻叔能当机棒喝。开始坐禅是觉察妄念。之后，放下对妄念的觉察，直接体会“觉察”本身（不是体会“觉察者”。觉察是一种功能作用，觉察者则是概念。）。初时，此“觉察”极难持，渐渐能稳定持住。对这个“觉察”的体会是，它无形无相，只是一种清晰透明的“明晰”作用，当然，此阶段妄念极少，即使有些浮念，也无碍。待稳定后，进而体会到，初时的止于“觉察”还有比较强的作意，后来发现，本来就是“觉”的，不需作意。当然也就越来越轻松，反而觉得以前的作意或提起是多余，是造作。现在体会，称之为“觉察”似乎不太好，因为它有作意的意味，我以为“明照”也不太好，“明”相对比较准确。所以，现在我在坐禅中，只是安住这个“明”上。这个“明”，无形无相，似乎其中也无能所，但是人也非同木石。
目前，我正在方便闭关中，以期对这个“明”持得更稳定。而麻叔的《止》《观》二篇文章正是我这个阶段的重要参考。基于上述情况，还请麻叔给一点意见与建议！谢谢！