元之慧•陈:
岸眉横雪，河目含秋，海口鼓浪。……兴风作浪，含情脉脉，欲眼望穿，情郎可在？

文理兼修:
眉横雪，目含秋，口鼓浪，舌驾流。---天童道“老实话，平常事‘’，却如见活赵州指柏树子。

平步青霄:
元之慧元之慧，搅搅丛林卒未休。

元之慧•陈:
眉如芦花岸，眼如秋水碧。浪即能覆航，即能驾浪。情意投合时是覆航还是驾浪？

元之慧•陈:
航即能驾浪

平步青霄:
情意投合时是覆航还是驾浪？－－－－－海枯终见底，人死不见心。

元之慧•陈:
待海枯石烂时，与君相见

平步青霄:
哈，习气胜过劫石与大海。

文理兼修:
哈，习气胜过劫石与大海。---将一茎草作六丈金身

元之慧•陈:
慧能无伎俩，不断百思想，对境心不起，菩提作么长么？

常如:
原句是 对境心数起 吧

元之慧•陈:
我偷换了

常如:
哦，那应该把慧能换成千慧

常如:
不断百思想，对境心数起
……这里叫做烦恼，那里却称菩提。凭什么呀？

常如:
偏偏还说无计倆……气煞人也

常如:
哪里有压迫，哪里就有反抗。

常如:
反抗的方式有两种…

常如:
一种是，宗教是麻醉人民的鸦片……老子干脆不干了。

常如:
一种是，俺要跟你拼到底………待海枯石烂时，与君相见

常如:
圆悟克勤祖师，就是前面写艳诗的那位。

常如:
就曾经“老子干脆不干了”…

常如:
我贴出故事，抱歉，大伙别嫌长。

常如:
宋哲宗无祜年间克勤来到湖北薪州五祖山，在禅宗临济宗杨岐派第二代传人法演是门下参学。克勤因为博通经教，加上参加过许多禅门宿德，因此他有着很重的豪辩习气。在五祖身边的几年，克勤时常将自己悟道的机缘，写成偈颂，呈送法演审阅印可。为了将克勤锻炼成一代法将，五祖法演对克勤非常严格。决不徇一丝一毫的人情。凡是克勤禅师所用尽机用，法演全都不给予认可。
一日，克勤禅师入室请益，没谈上几句，又与法演神师争辩起来。法演禅师很不高兴，便说：“是可以敌生死乎？他日涅槃堂孤灯独照时（指死亡来临时）自验看！”克勤禅师被逼的无路可走，失望之余，按捺不住心愤懑，说：“师傅你太不慈悲不知道提携后学。”说完就佛袖而去。
法演笑道：“等你得了一场大病之后，就会知道我的用心良苦了。”克勤行脚到金山寺，住下来，继续参禅。一天，克勤不当心感染了风寒，匆冷匆热，全身虚弱。病中想起了法演临别时的话，似乎有些觉悟了。于是心中暗誓：“等我病稍好，即归五祖。”病愈后，克勤依然回到五祖法演的身过，法演禅师见克勤回来，非常高兴，于是令他担任侍者。

平步青霄:
为了将克勤锻炼成一代法将，五祖法演对克勤非常严格。决不徇一丝一毫的人情。－－－－－－倒不是为了什么吧，宗门怎能以佛法为人情呢？

常如:
嗯，百度上的白话文，没有错解的地方，那才叫奇怪。

平步青霄:
有错好。可以趁机纠正。