一般来说，高调的把三印中选出诸法无我之后，
在去掉诸法，现在觉得这个东西可以称为半无
我大法，这种东西的立足基点就是，稍微老实
的人都不好意思说自己彻底无私，而作为观众，
总是希望能分到一点什么，损人好开心呀，于
是半无我掮客们在这中间利用人性的种种弱点，
可以混得好开心，各种自干五论调。老实说，
历史上的一些重要的长期负面趋势，都可这种
损人不利己的论调可以直接联系。人人想作
boss，所以各种耗散自然很大。

但是，半无我论者，想不到这后面是决定论。
比如地理决定论。这不是个体的有你没你，
能解决的。我曾举出过很多地理决定论的例
子，只能说明，这个东西有，但要说这个东
西可以松动，不知道要多努力的进行具体的
分析，甚至实践。

最近在看马经，也不枉担唯物主义者的头衔。
“德意志意识形态”是马经中最深最有用的
一本书。近年来很多人转而精研这个。出
很多书，有些写得非常精彩。大陆出身的人
，前半辈子避不过都要学马经的，体制里大
概要形式上学一辈子，但基本都是学联共布
的指针，喊一下唯物唯心的口号就是了，学
不到这么深的部分。马经里评论人的自我意
识和历史发展观念的，就以这本最深，但是
据说是个手稿群，所以有不同的编法。最古
早的编法，是这个
http://marxists.anu.edu.au/chinese/marx-engels/03/index.htm
以费尔巴哈篇最有名，但圣麦克斯篇，最值得先看
http://marxists.anu.edu.au/chinese/marx-engels/03/006.htm

这个就不是地理决定论了，他要研究历史的
发展规律，所以是历史决定论？？这些超出
了庸俗化个体范围的东西，很值得一看。