平步青霄:
世间人道，当局者迷，旁观者清。

平步青霄:
学佛则不然，当局者清，旁观者迷。

平步青霄:
若不信，有圆悟禅师诗文为证：少年一段风流事，只许佳人独自知。

平步青霄:
所以言来语往，旁观者迷。

平步青霄:
所以古人说潜水三月，不如当机一问答。

平步青霄:
噢，古人有潜水这个词吗？

常如:
古人有潜水，但没这个词。[偷笑]

平步青霄:
噢，黄河之水，混在源头。

常如:
学佛则不然，当局者清，旁观者迷。
…………[强]

平步青霄:
宗门里面的仁波切，常如你知道有谁吗？

常如:
这个这个……你问倒我了。不记得宗门里，哪位像仁波切的。不过藏传仁波切里，到是有些像宗门的

常如:
宗门的传授方式，不用说在古代，即使在今天，估计也很难被多数认可。

平步青霄:
宗门的传授方式，不用说在今天，即使在古代，估计也很难被多数认可。

常如:
哈哈，是。

常如:
俺明显说反了

常如:
不过，说反了，也有说反的道理。今天虽然似乎比古代更讲究平等自由，但比起宗门精神来，还是差得很远。

平步青霄:
問。萬機喪盡時如何。師（首山）云。死水不藏龍。　僧云。轉動後如何。師云。碧眼胡僧笑點頭。

平步青霄:
这则公案显然是以一个旁观者的角度问的，问话者不是从自己的角度来谈心行，其力量和结果远远不如这里的尊者。

平步青霄:
问者也是权且作为一个道理在接受，没有尊者的那种投入。

至道无难:
感觉万机丧尽和一物不将来这两问意思相同。

至道无难:
第二问转动后如何就像子平兄讲的是作为道理在接受，不是自己心行。

平步青霄:
赵州那则没有啥道理，总之他悟了。

至道无难:
主要是赵州那句恁么则担取去回的妙。

平步青霄:
老家伙厉害。

常如:
師（首山）云。死水不藏龍。<———>僧云。轉動後如何。

常如:
这僧接续的问话，像是在听说书……

平步青霄:
像是一个遥远的故事。

常如:
下一回的故事，怎么样了？

常如:
師云。碧眼胡僧笑點頭。
…………老弟，有人在笑呢。

平步青霄:
不防细行输先手(黑白未分前犹是正中偏)　自觉心粗愧撞头(虎口里下子)
　　局破腰间斧柯烂(且道如今甚么时节)　洗清凡骨共仙游(头轻眼明)

平步青霄:
黑白未分前犹是正中偏－－－－－－心住无生即生死。

平步青霄:
夜半子。心住无生即生死。生死何曾属有无。用时便用没文字。

平步青霄:
放在子位，看来这个还是很有讲究的。

常如:
子时？

平步青霄:
正中偏 三更初夜月明前，莫怪相逢不相識，隱隱猶懷舊日嫌。

常如:
子时，正好阴阳交界处

平步青霄:
一物不将来时，也就是子时。