轮回再思考
按照轮回的英语解释，其意为“flow together”
众生都有意念，而且，不同众生的意念互相影响，有强弱之分，有作用短促和长远之分。
终生则在这种互相影响的条件下flow together。
从flow together出发，用水波比喻轮回还是比较好的一种。
水波，有众多的小水波峰构成，这些小水波，差不多相当于众生的色身，但它们互相又有多种联系。
如果想要进一步分析各个水波之间的关系，可以粗略地从纵向和横向两个方面看，其中纵向可以影射到
以前有人说过的各个世，其中相邻两世在目前藏传佛教读物中可知是通过中阴身联系起来。
横向地，则是刚才说过的众生互相有多种联系和影响。比如，某人患病期间身体虚弱，往世债主有可
能前来影响，可以导致病情加重之类。回到水波比喻，可能导致水波形状变化，比如变得弱小。也可能
有善神，抑或是佛，菩萨前来救治，导致痊愈。回到水波比喻，可能是水波变得强壮。
不论纵向还是横向，综合起来，flow together更像是一种状态。
另一个复杂的问题是水波和海水之间的关系，貌似有人以此比喻众生和佛的关系。但具体说法又异。
仅在本坛，有人说所有众生都是大日如来的显现，但是，善惠则说众生是洒家的显现。
这个问题慈氏坛的大千最为极端，以其极端的二元思维，认为凡是凡夫的咚咚都是错的，这样一来，无法找到凡夫和佛之间会有什么联系，使得凡夫成佛。
其实，洒家倒是想知道善惠如何正面看“所有众生都是大日如来显现”这个说法。
或许，这个问题根本就无法讲清，那么，善惠点出无法讲清也可。
