第六十四则 子昭承嗣
　　
　　示众云。韶阳亲见睦州。拈香于雪老。投子面承圆鉴。嗣法于大阳。珊瑚枝上玉花开。薝卜林中金果熟。且道。如何造化来。
　　
　　举。子昭首座问法眼。和尚开堂承嗣何人(早知今日成闲管悔不当时用好心)。眼云。地藏(恩归有地)。昭云。太辜负长庆先师(肘膊不向外曲)。眼云。某甲不会长庆一转语(佯打不知)。昭云。何不问(引得狼来屋里屙)。眼云。万象之中独露身意作么生(觌面相呈)。昭乃竖起拂子(两重公案)。眼云。此是长庆处学得底。首座分上作么生(劈筈夺窠)。昭无语(只跳得一跳)。眼云。只如万象之中独露身。是拨万象不拨万象(却被葫芦倒缴藤)。昭云。不拨(话作两橛)。眼云。两个(明眼难谩)。参随左右皆云。拨万象(转见不堪)。眼云。万象之中独露身聻(两彩一赛)。
　　
　　师云。法眼久参长庆棱。既嗣地藏。长庆下昭首座。平昔与师商搉古今。中心愤之。即领众特诣抚州责问。师知举众出迎。特加礼。待宾主位。各挂拂子一枝。茶次。昭忽变色抗声曰。长老开堂的嗣何人。师曰。地藏。昭曰。何太辜负长庆先师。某同在会下数十余载。商量古今。曾无间隔。因何却嗣地藏。此事不在多年。也不在久学。如一宿觉高亭简。岂可外人评量。昭首座党护门风。不通议论。横生讥剥。法眼当时深愍此辈不通方者作十规论诫之。学者不可不览。且人情之与道力。优劣天悬。故将本分事酬他道。我不会一转因缘。是他大方之家。不辩不争。却将长庆会下当年曾熟论底事校证。昭以旧日相待才与拶着。七华八裂。参随急救。转见不堪。可谓阵败不禁苕帚扫也。昭与众懡㦬而退。眼方略与止住曰。首座杀父杀母。犹通忏悔。谤大般若。诚难忏悔。昭竟无对。自此却参眼。发明已见。更不开堂。古人恶来善应。嗔来慈应。然后以平等佛慧而开发之。此子昭首座还嗣法眼。犹不足以酬厚德洗初心也。天童只将昭公问处法眼末后一句。颂之自然头正尾正。颂云。
　　
离念见佛(草枯鹰眼疾)
破尘出经(雪尽马蹄轻)
现成家法(不少不剩)
谁立门庭(尽从这里流出)
月逐舟行江练净(一多无碍去住自由)
春随草上烧痕青(头上荐取夹山)
拨不拨(转必两头走)
听叮咛(事不厌细)
三径就荒归便得(下坡不走)
旧时松菊尚芳馨(快便难逢)
　　
　　师云。圆觉序道。心本是佛。由念起而漂沈。岸实不移。因舟行而骛骤。华严经道。有一大经卷。量等三千界。在一微尘中。一切尘亦然。有一明眼人。破尘出经卷。利济一切人。天童引两本大经。集成一联颂。拨万象者。且万象谁万象。独露谁独露。此现成公案。家法常存。谁更立门庭。开户牖。华严宗。三舟玩月各逐舟。行一道澄江千里孤应。惠崇诗。河分冈势断。春入烧痕青。谢玄晖诗。余霞散成绮。澄江净如练。月逐三舟。春随百草。三舟百草万象也。月之与春独露也。天童颂。见拨与不拨。大晒心粗。这里只宜叮咛子细。不见。子方上座。亦自长庆至。眼亦举前话问。方亦举拂子。眼曰。恁么又争得。方曰。和尚尊意如何。眼曰。唤甚么作万象。方曰。古人不拨万象。眼曰。万象之中独露身。说甚么拨不拨。方忽悟。法眼前话末后。道万象之中独露身聻。此话末后。又道万象之中独露身说甚么拨不拨。可谓欲去便归。归便得。算来田地苦无多。昭公方公。究妙失宗。浊智流转之过也。陶渊明归去来辞。三径就荒松菊犹存。蒋诩字元卿。开三径。唯羊仲求仲从交游。此颂法眼承言会宗。开发二师之妙不失长庆之旨。如何是长庆旨万象之中独露身。