平步青霄:
后参道吾。问触目菩提。吾唤沙弥添净瓶水。悟如前举。霜在道吾。两夏而受印。会昌之厄。混迹潭州浏阳陶家坊。朝游夕处。大中初有僧。自洞山至举。洞山初秋夏末。兄弟或东或西。直须向万里无寸草处去。良久曰。只如万里无寸草处。又作么生去。霜曰。出门便是草。僧复举似洞山。山曰。此是一千五百人善知识语。且大唐国里能有几人。囊锥始露住石霜道场。果符悟本之记。二十年海众千余。往往长坐不卧。屹若株杌。枯木堂名自兹立焉。
常如:
后参道吾。问触目菩提。吾唤沙弥添净瓶水。悟如前举。………这个前举，指的是前面潙山捡米的公案？
平步青霄:
应该是前面多少个公案以前举的吧
常如:
哦
平步青霄:
折腾他一番后，他还要问，告诉他古佛过去久也。
平步青霄:
师举。石霜问道吾。如何是触目菩提。吾唤沙弥。弥应喏。吾云。添净瓶水着。良久却问石霜。汝适来问甚么。霜拟举。吾便归方丈。霜乃有省。
finder:
有省容易丟心难，前浪踯躅后浪掀。
平步青霄:
后参道吾。问触目菩提。吾唤沙弥添净瓶水。悟如前举。
刘东亮:
大众米里有虫[憨笑]
平步青霄:
那时米里有虫，现在虫里有米。
gentlelion:
霜拟举，吾就回方丈一一一也算一温和的夺所吧？莫在所边会
平步青霄:
算来算去都是所吧。[Grin][Chuckle]
平步青霄:
万里无寸草是什么个所在？
Ryan 魏雨:
寂静
平步青霄:
你怎么知道的呢？
Ryan 魏雨:
因为我风吹草低见牛羊
finder:
草不离地
平步青霄:
因为我风吹草低见牛羊－－－－－－这不挺热闹的嘛。
至道无难:
万里无寸草是什么个所在？------- 不割裂的状态
finder:
万里无寸草是什么个所在？------- 不割裂的状态～～～[呲牙]
平步青霄:
不割裂有状态吗？
Ryan 魏雨:
尘缘寂寥
finder:
万里无寸草～～出门是草，可见草割不得。
Ryan 魏雨:
越割越茂盛
finder:
草割不得，却也震得手松。
邓绪荣:
@陈子平 不割裂有状态吗？－－不割裂没有固定的状态，但也不是没有状态吧？
平步青霄:
尘缘寂寥－－－－－ 这是一厢情愿吧。
finder:
@邓绪荣 相异了
Ryan 魏雨:
是的 我执中所见
平步青霄:
@陈子平 不割裂有状态吗？－－不割裂没有固定的状态，但也不是没有状态吧？－－－－－－哦，再加一层割裂。
元之慧•陈:
万里无寸草是什么个所在？……万里
平步青霄:
你所说不割裂是啥状态呢？@邓绪荣
平步青霄:
万里无寸草是什么个所在？……万里－－－－－何止。
邓绪荣:
@陈子平 [嘘]
finder:
就怕是不能说的状态
平步青霄:
不说俺不知道。
至道无难:
不割裂有状态吗？------ 有没有是看谁在描述。不割裂本身当然无所谓状态不状态。
finder:
不能说，救不得。
平步青霄:
就怕是不能说的状态－－－－这个就成了心病。
邓绪荣:
跟我等凡夫还是可以描述一部分的
平步青霄:
跟我等凡夫还是可以描述一部分的－－－－－黄叶止啼。
finder:
万里无寸草是什么个所在？……万里～～～要么有草，要么万里不能及。
平步青霄:
状态都是割裂出来的吧。
平步青霄:
如果出门就是草，那洞山为什么又道，直须向万里无寸草处去。
至道无难:
是，没错，状态都是割裂出来的。
邓绪荣:
状态都是割裂出来的吧。－－是
finder:
草在心里，不割碍眼[呲牙]
邓绪荣:
【黄叶止啼】乃譬喻如来为度众生所作之方便行。如来见众生欲造诸恶时，即为彼等说三十三天之常乐我净，使闻者心生喜乐而勤作善业，断止其恶。然此实乃生死，属无常、无乐、无我、无净，言‘常乐我净’者，系如来为度众生之方便言说。此如婴儿啼哭时，父母以杨树之黄叶为金，予小儿以止其啼哭；然黄叶实非真金，乃父母之权便引设。又禅宗以‘经论家’之说法，皆为‘空拳黄叶’之方便说，仅得以诳欺愚钝者。－－是这个意思？
平步青霄:
然此实乃生死，属无常、无乐、无我、无净，言‘常乐我净’者，系如来为度众生之方便言说。－－－－－－这作者麻烦大了。
平步青霄:
@邓绪荣 你为什么就敢相信这些从网路上来的东西呢？
至道无难:
草=割裂的产物。出门=攀缘=割裂。所以说出门便是草。
finder:
@至道无难 照你的理解，得家里长草才成。
邓绪荣:
@陈子平 没有相信，只是不知道黄叶止啼搜索到的，疑虑所以贴岀来让师兄看看。
平步青霄:
@陈子平 没有相信，只是不知道黄叶止啼搜索到的，疑虑所以贴岀来让师兄看看。－－－－－噢。。。故事是对的。解释是瞎来的。
至道无难:
@至道无难 照你的理解，得家里长草才成。------ 家里没草，草都在外面[呲牙]
finder:
留在外面，不怕心虚啊[呲牙]
平步青霄:
@至道无难 照你的理解，得家里长草才成。------ 家里没草，草都在外面－－－－－刚好有后人补充道，即使不出门也是草。
至道无难:
那是无根瑞草
平步青霄:
那是无根瑞草－－－－－这么说话已经在无根瑞草上扎根了。
finder:
@至道无难 心无内外
至道无难:
@至道无难 心无内外----- 不攀缘的时候才无内外
finder:
不攀缘也是草而已
至道无难:
那是无根瑞草－－－－－这么说话已经在无根瑞草上扎根了。----- 无处扎根
至道无难:
不攀缘也是草而已----- 只要不给淹没就行
平步青霄:
如果出门就是草，那洞山为什么又道，直须向万里无寸草处去。－－－－所以，这正是佛法不可思议的地方。
平步青霄:
曹山离开洞山的时候，被问想什么出去。答，不变异处去。问，不变异处如何去呢？这跟现在的问题处境相同。
平步青霄:
只是曹山有出身之路。
平步青霄:
答。去也不变异。
平步青霄:
同样是大禅师，这位却说，出门就是草。
平步青霄:
而洞山两位都肯定。
至道无难:
公案里的草字有多种定义么？还是只有一个意思？
平步青霄:
这里面是什么机关呢？
平步青霄:
● 草
cǎo ㄘㄠˇ
1. 对高等植物中除了树木、庄稼、蔬菜以外的茎干柔软的植物的统称；广义指茎干比较柔软的植物，包括庄稼和蔬菜：青～。野～。茅～。水～。花～。～鞋。～堂（茅草盖的堂屋，旧时文人以此自称山野间的住所，有自谦卑陋的意思）。～原。～坪。～行露宿。～菅人命。
2. 特指用作燃料、饲料的稻麦之类的茎叶：～料。柴～。稻～。
3. 粗糙，不细致：～率（shuài ）。～鄙（粗野朴陋）。～具（粗劣的食物）。
4. 汉字的一种书体：～书。～字（亦为旧时谦称自己的别名）。章～（草书的一种，笔画保存了一些隶书的笔势，因其最初用于奏章，故名“章草”）。狂～。～体（❶指汉字草书；❷拼音文字的手写体，有大草、小草之分）。
5. 打稿子，亦指稿子；引申为初步的，非正式的：～拟。～诏（为皇帝草拟诏书）。
6. 荒野，原野，引申为在野的、民间的：～野。～莽。～寇。～贼。
7. 雌性的（用于某些家畜、家禽）：～鸡。
平步青霄:
的确，这两种说法都好。
平步青霄:
只是曹山说的是自己的现量。
平步青霄:
石霜说的是学人的毛病。
平步青霄:
石霜没有现量，怎么能把问题看得这么清楚呢。
平步青霄:
所以，两位都是高人。
finder:
支持下：无草处去，意不在草，在于去不变异。
finder:
明明是去，为啥不变异呢？ 答曰：客尘不为主。
平步青霄:
明明是去，为啥不变异呢？－－－－－他家自有青山在。