平步青霄:
佛祖髑髅穿一串(一任伊跳)－－－－－哈哈，这个时候佛祖们该高喊，王老师饶命。

平步青霄:
个中人看转变(计在临时)　遇贱则贵贵则贱(心知本自同所以无饮怨)－－－－－古人下语是这样来的。

平步青霄:
贵在转动，而不在对错，所以说相续也大难。

平步青霄:
你看王老师和黄檗那公案，是不是遇贱则贵贵则贱呢？

平步青霄:
古人做到内心无是非，是的地方敢去，非的地方也敢去。捉不住他，是中可以非，非中可以是。

平步青霄:
是非无定性，都是发明大事的方便。

平步青霄:
但是，我们心中现在都有是非，既然有是非，即不能认定是也不要紧，非也不要紧。。。正见还是好学的，嘻嘻。

平步青霄:
后面好像就是几个成语解释了。

steven:
請問平兄，什麼是三句明一句。一句明三句？

平步青霄:
一句是什么？

steven:
體

平步青霄:
一句即是一大事因缘，你要说成是“体”也行，但是体容易出问题。

平步青霄:
权立三句（初中后）以明一大事因缘。

steven:
那三句？

平步青霄:
三句之作。始于百丈大智。宗于金刚般若。丈云。夫教语皆三句相连。初中后善。初直须教渠发善心。中破善心。后始名好善。则菩萨即非菩萨。是名菩萨。法非法非非法。总恁么也。若只说一句。令众生入地狱。若三句一时说。渠自入地狱。不干教主事。

平步青霄:
一句明三句－－－－－这在师的份上，如来为一大事因缘故，发明三句以教化众生。

steven:
初者。權巧方便，度眾生，中者。契入空性。后者。以無所得故。是如是解否

平步青霄:
三一不相涉。分明向上路。－－－－－言语不到处，切忌道着。。。虽然不废言语，但是得言外知归，不能训章逐句。

steven:
無所得故，行於中道。

steven:
因緣所生法，我說即是空。亦名為假名，亦名中道義。末曾無一法，不從因緣生。是故一切法，無不是空者。跟這個中觀論相同之處

平步青霄:
初善，权立言教；中善，言教不实，如指月指；后善，不守涅槃，应物化缘。

平步青霄:
通则一切通。

steven:
不守涅槃。就是不執著空性。應物化緣。對於緣起種種感受已然清楚。是如是解吧

平步青霄:
不守涅槃。就是不執著空性。應物化緣。對於緣起種種感受已然清楚。是如是解吧－－－－－涅槃生死皆空花。

steven:
一心的體相用要搞清楚，不然都執著在枝未上！

平步青霄:
一心的體相用也是枝未。

steven:
枝未就是意識。

文理兼修:
@steven 枝未就是意識－找到靶子？

平步青霄:
云门三句，此与大阳三句。三玄三要。大同小异。－－－－－佛法无多子。

平步青霄:
但是，三句一句都是枝末，行人更在青山外。

平步青霄:
于是又有了三句外。。。三句外。当人如举唱。三句岂能该。有问如何事。南岳与天台。

steven:
離開體相用還有青山可得？。

平步青霄:
離開體相用還有青山可得？－－－－－青山也是假立。

平步青霄:
分明说道，在青山外。

steven:
妄真同二妄，離開假無真可得！

平步青霄:
妄真同二妄，離開假無真可得！－－－－－只此真也是妄。

平步青霄:
妄真同二妄－－－－－真妄都是妄。

平步青霄:
體相用－－－－－佛祖髑髅穿一串！

steven:
妄真同二妄－－－－－真妄都是妄。…這個告訴我兩個根本一如，誰也不能離開誰，這里要分折清楚
吧！

平步青霄:
妄真同二妄－－－－－真妄都是妄。…這個告訴我兩個根本一如，誰也不能離開誰，這里要分折清楚吧！－－－－－－既然是妄，一个也无。

文理兼修:
枝节不枝节，前面不是讨论过“异、类”吗？

文理兼修:
类则枝节。

平步青霄:
类则枝节。－－－－－－嘿嘿，异也是类。

文理兼修:
嘿嘿，异也是类。－－枝节并生。

steven:
這個無是否包容一切有。故說無故?

平步青霄:
這個無是否包容一切有。故說無故?－－－－－因为真妄都是妄，所以都无实体，所谓的无自性。

平步青霄:
就是自性这个词也是无自性。所以，你可以看到自性这个词有很多种用法。

steven:
你是否說離開真妄。才是絕對待。

平步青霄:
你是否說離開真妄。才是絕對待。－－－－－绝对待则不用离开什么。

steven:
那請問。沒有色。能找到你的見吧

steven:
沒有你的見。誰來知色

平步青霄:
那請問。沒有色。能找到你的見吧－－－－－所以说，色见具是妄。

平步青霄:
沒有你的見。誰來知色－－－－－（妄）知则有色见。

平步青霄:
因为色见的妄知，故也有“我”的妄执。

steven:
正如法華經云，富貴長者兒子不敢擔當故，全妄即真，都是你一心流演處！

平步青霄:
正如法華經云，富貴長者兒子不敢擔當故，全妄即真，都是你一心流演處！－－－－－所以说，妄真同而妄。

steven:
從無心外緣，能為心所緣！

平步青霄:
二妄。

平步青霄:
從無心外緣，能為心所緣！－－－－－所以说一切皆是妄。

steven:
那平兄如是说。一切法不是都斷滅了吧?

平步青霄:
那平兄如是说。一切法不是都斷滅了吧?－－－－－既然一切法都是妄，怎么成了断灭。

平步青霄:
如果有一法不妄，此为断灭。

steven:
妄在何處？

平步青霄:
妄在何處？－－－－－有处皆妄。

平步青霄:
处即是妄。

steven:
那雲何楞嚴經雲。十二處本真呢！

平步青霄:
那雲何楞嚴經雲。十二處本真呢！－－－－－因为十二处是妄，所以本真。

steven:
知幻即離，離幻即覺。

平步青霄:
知幻即離，離幻即覺。－－－－－觉离俱离又是什么意思呢？

steven:
知道一切緣起的種種感受。不會墮於有上邊。離開緣起種種感受。應當知道都是覺心作用

steven:
心雖無相，但隨緣立種種名相。故云緣起性空。

平步青霄:
知道一切緣起的種種感受。不會墮於有上邊。離開緣起種種感受。應當知道都是覺心作用－－－－－ 一切妄来源于这个知道。

平步青霄:
心雖無相，但隨緣立種種名相。故云緣起性空。－－－－－ 无相也是妄。

平步青霄:
心雖無相，但隨緣立種種名相。故云緣起性空。－－－－－ 心虽无相也是妄。

steven:
那只能與我們堂主拈花微笑了[呲牙]

平步青霄:
此个无相心正是有相。

平步青霄:
那只能與我們堂主拈花微笑了－－－－－－你就知道当初打你不是没有道理的。

ziyang:
离开缘起还会有种种感受吗？

平步青霄:
离开缘起还会有种种感受吗？－－－－－离开缘起，正是缘起。

平步青霄:
我不是認同你的知見哦，平兄有機會還會與你吵吵！－－－－－我说啥了要你认同？

平步青霄:
平兄愽學多材－－－－－别这么谤我。

ziyang:
离开缘起还会有种种感受吗？－－－－－离开缘起，正是缘起。---- 所以对@steven 的说法有疑问-似乎还有一个无相的心

steven:
感覺不知感覺。沒有能覺何來所覺

平步青霄:
感覺不知感覺。沒有能覺何來所覺－－－－－所以说二者俱妄，无自性。

steven:
每天二六時中，感覺隨緣變化，那您的心屬於那個感覺！都非吧，非者并不是說不是你的心，包容一切有故，因為隨緣現種種覺受故，

平步青霄:
啥东西包容一切有故？一个大麻袋？

steven:
離開一切相的執著。即是你如來藏妙用。

steven:
故說阿賴耶不生滅與生滅和合。覺在現覺。那有生。

平步青霄:
離開一切相的執著。即是你如來藏妙用。－－－－我没有如来藏。

平步青霄:
故說阿賴耶不生滅與生滅和合。覺在現覺。那有生。－－－－－你的如来藏跑到哪里去了？

ziyang:
这个如来藏也是用来哄人的吧？

steven:
沒有如來藏。你怎麼會有意識。

平步青霄:
这个如来藏也是用来哄人的吧？－－－－－不哄人，只是不可得。

平步青霄:
沒有如來藏。你怎麼會有意識。－－－－－因为执着于我

steven:
意識都是你的如來藏心緣六塵缘影所產生出來作用。

平步青霄:
意識都是你的如來藏心緣六塵缘影所產生出來作用。－－－－－－老天，还在你的如来藏。

steven:
種種我中知無我。無我隨緣種種我！

平步青霄:
@steven 坊间的杂货积累一大堆。