元之慧•陈:
关于割裂，我理解有两种 一种是鲜花与牛粪的区别，虽是幻象，但这分别还是没问题的。 另一种割裂是在鲜花和牛粪上生起实质，认为鲜花和牛粪是独立的存在，这样的割裂是有问题的。……圣普试图区别凡圣的割裂，忽略了隐藏着难以觉察的自性见。

古慈:
灵山一会俨然未散 若公开了说 其实好简单 可大家都往神秘或者理论上会 他就是说佛法精髓还在

元之慧•陈:
割裂建立在观待的基础上，而观待又是建立在什么基础上，恐怕很少留意这里的底层问题。

元之慧•陈:
层层剖开，洋葱让我流泪。

元之慧•陈:
既已剖开，什么分不分别，割不割裂的，牛粪也好，鲜花也罢，随便你喜怒哀乐，都是在洗澡中进行……庄子曰：道在屎尿中……

元之慧•陈:
洋葱是什么呢？是我们本来就具备的理性和自知之明

ziyang:
@元之慧•陈 你的洋葱模型比较好[呲牙][偷笑]

元之慧•陈:
@ziyang 哈哈，洋葱剖光发现是空心，有我无我又如何？一个常乐我净，一个生命释放重获自由。知见绕人，菜刀没对准洋葱，对着牛粪鲜花那里切了还不知道。。。。

ziyang:
哪里找菜刀呢？

文理兼修:
元之慧说，理性与自知之明。

文理兼修:
哪个也不缺这些啊

ziyang:
洋葱即是菜刀？

finder:
当下菜刀，立地成佛

finder:
@文理兼修 她的意思是用刀割开理性和自知之明？

finder:
如果这样，以什么为刀呢

文理兼修:
元之慧的意思，以我理解：虽然洋葱一层又一层层，但都是在理性和自知之明里面。

finder:
如果是这个意思，如何割开呢？ 停止理性？

文理兼修:
不被一层又一层遮住了理性和明，就是切开。

finder:
你把理性赋予给本来了

文理兼修:
是。我觉得元之慧也这意思。

finder:
而把凡夫的思维判断排除在外

文理兼修:
思维判断，也是本来智慧。所谓凡夫，是不得正用。

ziyang:
这里理性指什么？通常的理解是欧几里德搞几何的方法

finder:
所以如何转凡夫的思维判断是关键，靠不思维判断是压抑过度了。

文理兼修:
所以如何转凡夫的思维判断是关键，靠不思维判断是压抑过度了。－－同意。

文理兼修:
@ziyang 理性的特征，比表象更透彻。

ziyang:
理性的方法，西方现代哲学和逻辑学已经有很系统的研究。所能达到的界限也比较清楚。除非你这里的理性是另有所指。

文理兼修:
@ziyang 那就说理性是创造出理性方法的聪明。

ziyang:
若按理性的方法显然你的定义有问题[呲牙]

文理兼修:
哈哈。

元之慧•陈:
@文理兼修 我忙的时候，你替我省口水了，哈哈，祝大家冬至快乐

元之慧•陈:
@ziyang 割裂是菜刀

steven:
@finder 所以如何转凡夫的思维判断是关键，靠不思维判断是压抑过度了。…⋯靠不思維確實壓抑過度。那就落入外道無想定[呲牙][呲牙][呲牙]

ziyang:
@元之慧•陈 割裂是怎么回事？前面楼太高已经爬不出来了

元之慧•陈:
洋葱是不得已而用来比喻，其实我想用磨刀石比喻的，让割裂的方向感更明利明确，但洋葱更形象些，它还包含了静虑慧，有理性分析而出来的正见及思维