云飞月:
“野色不为山阻隔，月光直与水相通。”一一一好像是说心行的吧？

平步青霄:
“野色不为山阻隔，月光直与水相通。”一一一好像是说心行的吧？－－－－－－你觉得心行和知见时隔断的啦？

云飞月:
没有山阻隔

云飞月:
一月当空千月应，千月一月光光同。

云飞月:
贪得一月，失却千月。一一一贪他一粒米，失却半年粮。

云飞月:
本欲捞起水中月，放下却是空中月（胡饼、馒头）。水月不比空月假，空月不比水月真。

如露:
膜拜啊，文采武略厉害呀[微笑]

云飞月:
卖高帽子的来了。[偷笑]

平步青霄:
本欲捞起水中月，放下却是空中月（胡饼、馒头）。水月不比空月假，空月不比水月真。－－－－－哈哈，难道没人看出毛病来吗？

云飞月:
治病培福，子平将药来！

平步青霄:
不出相对。

文理兼修:
嘻嘻。云兄像是唯识学多了，能所框架深入骨髓。

云飞月:
随处堕是第几堕？

文理兼修:
尊贵，随类，沙门三堕。

文理兼修:
排序不明。

云飞月:
上堂闻声悟道见色明心。蓦拈拄杖云。这个是色。卓一下云。这个是声。诸人总见总闻。且那个是明底心。那个是悟底道。喝一喝云。贪他一粒米。失却半年粮。复卓一下。一一一文理兼修在堂下应了一句：这个是声。一一一有没有能所相？

云飞月:
@陈子平 不出相对。一一一也不离相对。

平步青霄:
上堂闻声悟道见色明心。蓦拈拄杖云。这个是色。卓一下云。这个是声。诸人总见总闻。且那个是明底心。那个是悟底道。喝一喝云。贪他一粒米。失却半年粮。复卓一下。一一一文理兼修在堂下应了一句：这个是声。一一一有没有能所相？－－－－－待造出能所相的探测器后再来计较。

文理兼修:
@云飞月 有。有已是所，何堪再问？

文理兼修:
呵呵，挺客观的问题啊

平步青霄:
@陈子平 不出相对。一一一也不离相对。－－－－－－没有要求脱离相对。

平步青霄:
我想@许云 应该知道问题所在。

文理兼修:
@陈子平 却是气兼修有份

平步青霄:
待会儿她来了看吧。

文理兼修:
许云应该知道问题所在; 却是气兼修有份---不是相对，不离相对。

邓绪荣:
超越相对有点像手电照物，开始用心从我的一边照，超越时无所照，用心方式的转变，但别是想手电转向，还有个手电在照，不知道说明白了没。

许云:
@云飞月  本欲捞起水中月，放下却是空中月（胡饼、馒头）。水月不比空月假，空月不比水月真。…………哈哈，飞月老兄知道自己说啥？

平步青霄:
超越相对有点像手电照物，开始用心从我的一边照，超越时无所照，用心方式的转变，但别是想手电转向，还有个手电在照，不知道说明白了没。－－－－－－你咋这么夺定呢？

许云:
捞起月，放下月，老兄抱个啥谓月？ @云飞月 

邓绪荣:
我是用手电比喻月，就是月也无。月是圆的，不好说明用心的方向，用手电主要是要比喻用心方式的改变。

云飞月:
@许云 胡饼、馒头啊，您刚才吃的面条也算。

许云:
哈哈 糊糊 @云飞月 

文理兼修:
@云飞月 难不成老兄说的“月”，都是所边？

平步青霄:
胡饼、馒头啊－－－－－他可没有说他在比喻啥。他就是那么说话而已。

云飞月:
@文理兼修 意思是都莫当真。

许云:
@云飞月   意思是都莫当真。…………哈，也是在外边说话

文理兼修:
 意思是都莫当真。--- 还以为你前两句是说心行经历呢。

平步青霄:
水月不比空月假，空月不比水月真。－－－－－这句如何，嘻嘻。

云飞月:
@许云 说说里边的。

文理兼修:
@陈子平 太‘’所‘’

云飞月:
@文理兼修 也没说心之外的话。

平步青霄:
@陈子平 却是气兼修有份－－－－－哈，老兄。我说她知道，并不等于说你不知道啊。

文理兼修:
@云飞月 内外都是所边话，多说少说都不重要。

许云:
水月不比空月假，空月不比水月真。－－－－－这句如何，…………同样的问题吧

云飞月:
@许云 @文理兼修 贤伉俪果然一鼻孔出气[偷笑]

许云:
哈哈