第九十六则 九峰不肯
第九十六则 九峰不肯
示众云。云居不凭戒珠舍利。九峰不爱坐脱立亡。牛头不要百鸟㗸花。黄檗不羡浮柸渡水。且道。别有何长处。
举。九峰在石霜作侍者。霜迁化后。众欲请堂中首座接续住持(便好学能无伎俩不应如秀拂尘埃)。峰不肯乃云。待某甲问过。若会先师意。如先师侍奉(路见不平)。遂问。先师道。休去歇去(费力作么)。一念万年去(忘前失后汉)。寒灰枯木去(有甚气息)。一条白练去(切忌点污)。且道。明甚么边事(只要无事)。座云。明一色边事(两般了也)。峰云。恁么则未会先师意在(一朝权在手)。座云。尔不肯我。那装香来(果然不会)。座乃焚香云。我若不会先师意。香烟起处脱去不得(气急杀人)。言讫便坐脱(这里甚么所在恁么去)。峰乃抚其背云。坐脱立亡则不无(出身犹可易)。先师意未梦见在(脱体道应难)。
师云。筠州九峰道虔禅师。亲传石霜之道。得杀活杖子。具衲僧巴鼻。首座担板。只得一橛。当时见道恁么则未会先师意在。只道吾不如汝。便教九峰无地容身倾心归伏。不见道。争之不足。让则有余。今时参学人只道。古人坐脱立亡。今人临行手忙脚乱。又见殴阳文忠公见嵩山老僧。道今人念念在乱。临终安得定。这回一向寻速生速灭。觉范颂云。死时应尽便应尽。坐脱立亡夸小儿。酪出乳中无别法。死时何苦欲先知。二朝士问宝峰照和尚。古人临终去住自在。何道致之。峰云。先僧将来。自缢死去。临终众僧。求峰遗训。峰作恶语数句而终。石霜首座。若到这个地面。免被九峰逼死。佛果示杲上人法语云。嗟。见一流拍盲野狐种族。自不曾梦见祖师。却妄传。达磨以胎息传人。谓之传法救迷情。以至引从上最年高宗师。如安国师赵州之类。皆行此气。及夸初祖只履。普化空棺。皆谓此术有验。遂致浑身脱去。谓之形神俱妙。而人厚爱此身。怕腊月三十日慞惶。竞传归真之法。除夜望影。唤主人公。以卜日月听楼鼓。验玉池。觇眼光以为脱生死法。真诳諕闾阎。捏伪造窠。贻高人嗤鄙。复有一等。假托初祖胎息说。赵州十二时别歌。庞居士转河车颂。递互指授。密传行持。以图长年及全身脱去。或希三五百岁。殊不知。此真是妄想爱见。万松道。今时下视诸方者。多以临行要人看。好瘿上涂烟。有甚可喜。石霜一生置枯木堂。安枯木众。往往常坐不卧。坐脱立亡者极多。独九峰不肯首座。今时好坐脱立亡底。何不参取九峰不肯处。且道。九峰具甚么作用。问取天童。颂云。
石霜一宗(蜂攒蚁聚)
亲传九峰(冰消瓦解)
香烟脱去(生死自在即不无)
正脉难通(先师意未梦见在)
月巢鹤作千年梦(树倒不飞)
雪屋人迷一色功(日出后一场懡㦬)
坐断十方犹点额(切忌生根)
密移一步看飞龙(别般造化)
师云。天童仁义。先于贫处断。世情偏向有钱家。万松道。门庭施设。不如九峰。入理深谈。犹较座元百步。胜默和尚作。祖庭咏史诗。元座徒亡一炷烟。九峰不是抑高贤。若将一色为承绍。辜负先师不借缘。石霜示众有云。未尝忘照。犹为外绍为臣种。亦曰借。若诞生。丝毫不隔。如王子生下。则能绍大位。谓之内绍。名王种。名句不借也。借则一色边事耳。不得已。应机利生为挟带。点额飞龙。亦禹门化鱼之事。亦周易乾卦。九五飞龙在天。得位之象。岂比月巢鹤梦。雪屋人迷者哉。还识石霜传九峰处么。摘破香囊薰大国。拨开天窍吼真风。