najila 上午9:39
如秋清月转霜轮。暗用法眼到头霜夜月。任运落前溪。发明理极无喻之道。//这里不懂，为何说暗用？到头是怎么说？这句和下句，便是天童老师接续达摩演“第一义谛”处吧？另此前万老师说达摩，武帝不契掉头而去只说了一半，这还能理解，何以少林面壁9年还说只八成？又是夸张一下以烘托后面天童老师的话么？

平步青霄 上午9:45
暗用之义，估计是说天童这句是受法眼的启发而来吧。

平步青霄 上午9:48
另此前万老师说达摩，武帝不契掉头而去只说了一半，这还能理解，何以少林面壁9年还说只八成？－－－－－－面壁九年，与打睡一样接上上机，[Chuckle]

平步青霄 上午9:50
能够截断众流，岂不是真说。

平步青霄 上午9:52
说得口水直流，也不过是黄叶止啼。

平步青霄 上午9:56
上一则，世尊啥也没说，一段真风。文殊泄露，被说成脑后拔钉。。。这些表达方式是禅门惯用的，在于说明无有实法与人。尽管如此，他们也一直在说，而且一直在说没啥可说。好像怕人不信似的。

文理兼修 上午10:02
这一段，直白。“至今诸方。开堂白槌。尚云法筵龙象众当观第一义。只如第一义谛。还许观么。还许武帝达磨问答么。万松道。第一义且置。尔要圣谛作么。天皇道。但尽凡情。别无圣解。楞严道。若作圣解。即受群邪。只这达磨道廓然无圣。石火电光中。不妨手亲眼办。”

文理兼修 上午10:03
尔要圣谛作么。。。只这达磨道廓然无圣。石火电光中。不妨手亲眼办。

平步青霄 上午10:09
廓然无圣，万松老人想在这里说，已经是很直接的指示了，在心行操作上。。。

文理兼修 上午10:24
武帝的碑文特别有意思：见之不见。逢之不逢。

平步青霄 上午10:26
那个碑文里面的见之不见，应该是属于俗义的吧。

平步青霄 上午10:27
示众云。卞和三献。未免遭刑。夜光投人。鲜不按剑。卒客无卒主。宜假不宜真。差珍异宝用不着。死猫儿头拈出。看。

平步青霄 上午10:27
卞和三献。未免遭刑。夜光投人。鲜不按剑。－－－－这话多少有点笑话达摩，来到武帝面前献宝，人家不领情。

平步青霄 上午10:28
还被赶了出去。

平步青霄 上午10:29
卒客无卒主－－－－－这句也是，主人稳坐，客人仓促来去。

平步青霄 上午10:33
宜假不宜真－－－－别把任何境界执为真实。

平步青霄 上午10:35
廓然无圣(劈腹剜心)－－－－－意思是达摩已经掏心掏肺说实话了。

平步青霄 上午10:42
举。梁武帝问达磨大师(清旦起来不曾利市)如何是圣谛第一义(且向第二头问)磨云。廓然无圣(劈腹剜心)帝云。对朕者谁(鼻孔里认牙)磨云。不识(脑后见腮)帝不契(方木不入圆窍)遂渡江至少林面壁九年(家无滞货不富)。

平步青霄 上午10:43
清旦起来不曾利市－－－－－－又是今日不着便的意思吧。

平步青霄 上午10:44
脑后见腮－－－－这个好像是民间看相的话，如果一个人从脑后能够看见腮帮子，这种人结交不得。

najila 上午10:44
总这口气，后头那“一回饮水一回着噎”，味道好似也这个？

平步青霄 上午10:45
是啊，说一句听不懂一句

平步青霄 上午10:46
禅宗用语都不太高大上

平步青霄 上午10:51
廓然无圣(一回饮水一回着噎)　来机迳庭(面赤不如语直)　得非犯鼻而挥斤(好手手中夸好手)－－－－－－这廓然无圣太不对机了，武帝不是那种中下机，这么搞太高看武帝了。

平步青霄 上午10:57
寥寥冷坐少林(老不歇心)
　　默默全提正令(犹自说兵机)－－－－－－全提正令，就是刹住一切言说，因为没有任何言说能到。

平步青霄 上午10:58
秋清月转霜轮(高着眼看)
　　河淡斗垂夜柄(谁敢承揽)　－－－－－这句表面上是在写境，秋天夜晚，月轮转动，北斗垂下斗柄

平步青霄 上午11:00
斗柄，暗示给人一个把握的机会。就是说慈悲之故，给人垂一线。。。好像是啥也没说的地方还是给人开了一个口子。

平步青霄 上午11:01
谁敢承揽－－－－－虽然，这可不是（能所）接得到的事情。

平步青霄 上午11:04
如秋清月转霜轮。暗用法眼到头霜夜月。任运落前溪。－－－－月落前溪，廓然无圣无圣也。

平步青霄 上午11:04
如果头上还有月在，古人说，月落后相见。