补从容庵 第五则清源米价

by 1001nights, Friday, March 06, 2015, 14:54 (3550 天前)

第五则清源米价
  
  示众云。阇提割肉供亲。不入孝子传。调达推山压佛。岂怕忽雷鸣。过得荆棘林。斫倒栴檀树。直待年穷岁尽。依旧盂春犹寒。佛法身在甚么处也。
  
  举。僧问清源。如何是佛法大意(小官多念律)源云。卢陵米作么价(老将不论兵)。
  
  师云。吉州清源山行思禅。师初参六祖便问。当何所务即得不落阶级。祖云。汝曾作甚么来。源云。圣谛亦不为。祖云。落何阶级。源云。圣谛尚不为何阶级之有。祖深器之。会下学徒虽众。师居首焉。亦犹二祖不言。少林谓之得髓矣。据这僧问佛法大意。也是本色乍入丛林底人。要随文殊游铁围山。清源是圣谛亦不为底人。却只作寻常相见顾问道。卢陵米作么价。有者道。卢陵米价不许商量。殊不知。已入斛斗行铺了也。要得不入这保社。问取天童。颂云。
  
  太平治业无象(旄头星现也未) 野老家风至淳(争如我这里种田博饭吃)
  只管村歌社饮(穷鬼子快活不彻也) 那知舜德尧仁(始成忠孝)
  
  师云。唐文宗太和六年时。牛僧孺为相。上曰。天下何时太平。孺对曰。太平无象。今四夷不致交侵。百姓不致离散。虽非至治。亦谓小康。陛下若别求太平。非臣所及。退而累表请罢。出为淮南节度使。万松道。已是起模画样。所以野老家风。击壤讴歌。礼乐文章。翻成特地。卢陵米价。可晒深玄。舜德尧仁。淳风自化。村歌社饮。得其所哉。月白风清。各安其分。还会么。逐便归堂。

佛之一字,吾不喜闻

by 1001nights, Friday, March 06, 2015, 14:59 (3550 天前) @ 1001nights

平步青霄 上午9:27
这一段公案,彻底反攻倒算高大上

文理兼修 上午10:03
示众云。阇提割肉供亲。不入孝子传。调达推山压佛。岂怕忽雷鸣。过得荆棘林。斫倒栴檀树。直待年穷岁尽。依旧盂春犹寒。佛法身在甚么处也。

文理兼修 上午10:04
千辛万苦,然盂春犹寒。佛法身在甚么处也?

文理兼修 上午10:05
若总在别处,革命尚未成功,继续辛苦辛苦。

平步青霄 上午10:06
这段开示到底是在说什么呀?

文理兼修 上午10:07
这一段,是此则公案的题目。下面后展开。

平步青霄 上午10:09
没有这么长的题目吧?

文理兼修 上午10:09
总是有个追求,我们才耗费精力学习佛法。例如,契入真如,证入法身。

文理兼修 上午10:11
不过法身若是个“它”,总不关己,岂非南辕北辙。

文理兼修 上午10:13
我是这样理解“示众”这一段。“示众”里只是提出了一个问题:佛法身在什么处?

平步青霄 上午10:14
你这个说法好像太笼统了吧!

许云 上午10:15
有点颟顸,嘻嘻


平步青霄 上午10:17
这里其实在谈宗门的典型表达方式

平步青霄 上午10:17
大家都听说过赵州说,佛之一字吾不喜闻。

平步青霄 上午10:19
阇提割肉供亲。不入孝子传。------割肉供亲,算是非常牛的孝子了吧。但是这种真正的孝子并没有(不图)孝子的名声。

许云 上午10:19
不落相对
平步青霄 上午10:19
调达推山压佛。岂怕忽雷鸣。-----佛之一字,吾不喜闻。并不是一天到晚学佛的人把个佛字挂在脑门。

平步青霄 上午10:21
过得荆棘林。斫倒栴檀树。----栴檀树,一种非常高大上的树,香味。

平步青霄 上午10:21
斫倒栴檀树,然后走荆棘林。

谈谈米价。更无声色可呈君

by 1001nights, Friday, March 06, 2015, 15:02 (3550 天前) @ 1001nights

平步青霄 上午10:23
直待年穷岁尽。依旧盂春犹寒。-----到极则处,也只是一个平常。

平步青霄 上午10:24
举。僧问清源。如何是佛法大意(小官多念律)源云。卢陵米作么价(老将不论兵)。

najila 上午10:26
这正好回答上面问题吧,佛法身在什么处,不在平常之外

许云 上午10:26
阇提割肉供亲而不入孝子传;调达推山压佛而不怕忽雷鸣;过得荆棘林,斫倒栴檀树;年穷岁尽,依旧盂春犹寒-------前面其实均是对佛法身在甚么处的回答了吧

许云 上午10:27
如何是佛法大意--------如何是祖师西来意?源云。卢陵米作么价————门前柏子树

许云 上午10:29
清源将问僧的攀援心拉到现行上来

文理兼修 上午10:30
老将不论兵。。。。纸上谈兵非将军所为。。

平步青霄 上午10:30
清源将问僧的攀援心拉到现行上来-----没错。。。但是,为什么不是将攀缘心拉到米价上去了呢?

平步青霄 上午10:31
老将不论兵。。。。纸上谈兵非将军所为。。-----老将不论兵,这里意思是,不往高大上上面走。高大上都是一些概念。

najila 上午10:34
清源将问僧的攀援心拉到现行上来-----没错。。。但是,为什么不是将攀缘心拉到米价上去了呢?//正是这里有疑,后面米价不许商量,正是被拍的攀援

文理兼修 上午10:35
概念也无所谓。只怕看不透自己的期许

许云 上午10:36
清源将问僧的攀援心拉到现行上来-----没错。。。但是,为什么不是将攀缘心拉到米价上去了呢?——————僧不可能知卢陵米价,这一问,必然懵在那里,其效果是夺所

平步青霄 上午10:37
清源将问僧的攀援心拉到现行上来-----没错。。。但是,为什么不是将攀缘心拉到米价上去了呢?——————僧不可能知卢陵米价,这一问,必然懵在那里,其效果是夺所----[Chuckle]

najila 上午10:40
这些个柏树子、米价的,敢情都只是拍人的砖头,不能当成顺杆爬的杆子

常如 上午10:40
斫倒栴檀树,然后走荆棘林。

常如 上午10:41
如何是佛法大意?源云。卢陵米作么价。

常如 上午10:46
你问我佛法,我问你米价……皆大欢喜。

平步青霄 上午10:48
云门示众云:“闻声悟道,见色明心。观世音菩萨将钱来买糊饼,放下手却是馒头。”

平步青霄 上午10:54
你如果只是觉得青原是在问米价,说明你还未梦见在。[Tension]

平步青霄 上午10:58
再来一段提示。。。。只此见闻非见闻,更无声色可呈君。

常如 上午11:15
小官多念律,老将不论兵。

平步青霄 上午11:16
如何是佛法大意--------如何是祖师西来意?源云。卢陵米作么价————门前柏子树--------赵州下面还有一段对话,僧云,和尚莫以境示人。州云,老僧不以境示人!

许云 上午11:27
这就没办法了, --------攀援心拉到现行上来-----没错。。。但是,为什么不是将攀缘心拉到米价上去了呢?-------僧云,和尚莫以境示人。-----------果然僧不知赵州说啥

najila 上午11:28
补一个语文问题,不落阶级,阶级是指参差万象么,台阶、差别、次第,?

文理兼修 上午11:29
是吧。

文理兼修 上午11:33
有人道,米价不许商量

平步青霄 上午11:52
这就没办法了, --------攀援心拉到现行上来-----没错。。。但是,为什么不是将攀缘心拉到米价上去了呢?-------僧云,和尚莫以境示人。-----------果然僧不知赵州说啥------不一定,这僧也许就是为了套出赵州后面的话。

许云 下午1:19
@najila 补一个语文问题,不落阶级,阶级是指参差万象么,台阶、差别、次第,?————应该是指差别,也就是二元对立吧

古慈 下午2:07
某大德上堂,曰:若论佛法,一切现成。堂下某僧闻言大悟。哈哈

古慈 下午2:08
米作什么价?谢老和尚报价!哈哈

太平无象

by 1001nights, Friday, March 06, 2015, 15:05 (3550 天前) @ 1001nights

云飞月 下午2:16
按理,当下都是现行心,即使在说过去、未来的事情都是如此,只是说的人可能自己不知道,失照了。持住现行心又如何?

云飞月 下午2:19
如何是佛法大意?问的人也不在佛法大意外。

云飞月 下午2:22
某大德上堂,曰:若论佛法,一切现成。堂下某僧闻言大悟。哈哈一一一法身不离平常事,平常事外无法身。太平无象。

林娜 下午6:32
@云飞月 ,太平无象是什么意思?

云飞月 下午6:34
前面贴的公案中的话,其中也有万松老的解说。

云飞月 下午6:36
@林娜 我理解是;法身无固定相(象)。

邓绪荣 下午6:40
某大德上堂,曰:若论佛法,一切现成。堂下某僧闻言大悟。哈哈一一一法身不离平常事,平常事外无法身。太平无象。———太平无相,好像不太干净?

文理兼修 下午6:45
村歌社饮,不知舜尧。。已是太平,何再来个“无相”太平?

大象 下午6:47
整幺蛾子

云飞月 下午6:52
无固定相,与村歌什么的不矛盾吧。

文理兼修 下午6:54
无固定相,此即无一可立,能与何矛盾?

继续米价

by 1001nights, Friday, March 06, 2015, 15:14 (3550 天前) @ 1001nights

gentlelion 上午3:58
米价为何不许商量? 这里米价比喻实相,不许被扭曲(商量)。我们凡夫习惯割裂分别作意,生死涅磐都是商量出来的

gentlelion 上午4:00
不许被扭曲是提醒对方。实际不是靠扭曲来的

gentlelion 上午4:02
小官多念律 ---- 比喻我们习惯通过各种分别做意,也就是扭曲的习惯去试图了解实相,这个当然是徒劳的

gentlelion 上午4:04
老将不论兵 --- 这个也是很直白,反正米价不容商量,论兵多少有些添足

文理兼修 上午8:03
@gentlelion ‘’实相、实际不许被扭曲。。。。实际不是靠扭曲来的‘’,狮子也整幺蛾子?

gentlelion 上午8:06
找不到更好表述方式,别把实际当成实际什么就好

幻化无生 上午8:06
应观佛法性,即导师法身,法性非所识,故彼不能了

幻化无生 上午8:06
识境里摸不着边

文理兼修 上午8:08
@gentlelion ,别把实际当成实际什么就好

gentlelion 上午8:14
就单从文字表述上,麻叔的割裂一词可以清晰的表达。别把实际当成实际什么,就是别把割裂出的一个什么当成真实

平步青霄 上午8:17
米价为何不许商量? 这里米价比喻实相,不许被扭曲(商量)。我们凡夫习惯割裂分别作意,生死涅磐都是商量出来的------请问,禅师何不直接象你说的那样答,实相不许被扭曲。

gentlelion 上午8:20
直接回答,并不能改变对方的二分用心习惯,其中最根本的是能所二分用心方式

gentlelion 上午8:20
所以夺所效果更直接

平步青霄 上午8:21
直接回答不能,反而做一个比喻就能?

平步青霄 上午8:22
做一个比喻就是夺所?

gentlelion 上午8:24
如果对方不了解是怎么回事,自然会卡在那里

gentlelion 上午8:26
如果直白的说,对方直接感觉就是这个道理,就这么过去了。反正那些道理基本都背的滚瓜

平步青霄 上午8:26
哈哈。。。fool me once.

平步青霄 上午8:27
那跟谜语有什么区别?猜谜语好了。

gentlelion 上午8:27
其实,没差别


平步青霄 上午8:27
其实,没差别-----嗯,我看得出你是这么认为的。

gentlelion 上午8:28
禅师而言,现量,别说米价

文理兼修 上午8:28
米价不许商量=商量米价,原文中是这个意思

平步青霄 上午8:29
米价不许商量=商量米价,原文中是这个意思-----是。

文理兼修 上午8:30
留着个由于某些原因而不能商量的米价,就是“整幺蛾子”

文理兼修 上午8:33
特别妖。。不自洽的东东。

gentlelion 上午8:33
这是扭出来的

gentlelion 上午8:52
米价不许商量=商量米价,原文中是这个意思 ---- 虽然禅师见相非相,不被分别所瞒,但是站在听者的角度,说的话是有区别的。

平步青霄 上午8:54
米价不许商量=商量米价,原文中是这个意思 ---- 虽然禅师见相非相,不被分别所瞒,但是站在听者的角度,说的话是有区别的。-----所以,还是要被瞒?

文理兼修 上午8:55
@gentlelion 听者角度。。闻者皆丧

文理兼修 上午8:55
若实有所表,有说有听。

平步青霄 上午8:58
虽然禅师见相非相-----难道公案的目的不是也让学人见相非相吗?

大象 上午9:00
不过我还是喜欢狮子那套------举。僧问清源。如何是佛法大意(小官多念律)源云。卢陵米作么价(老将不论兵)。------勿将佛法执实------我这纯属谤佛背祖

许云 上午9:07
@gentlelion 只是问而已,别粘米上

平步青霄 上午9:07
@gentlelion 只是问而已,别粘米上----那往那里粘?

gentlelion 上午9:08
粘不上

gentlelion 上午9:08
无少法能让少法粘上

平步青霄 上午9:08
粘不上-----已经粘了这么久,你才说粘不上。

gentlelion 上午9:09
即使粘上也没什么粘上,这点得清醒着

许云 上午9:10
说 米价不许商量 您说跟没跟米跑?@gentlelion

gentlelion 上午9:11
如何是不跟着跑

许云 上午9:15
只问,而不是关注问了什么

gentlelion 上午9:19
象禅师能暗投机,真不容易,起码要自己先不醉倒

gentlelion 上午9:21
都是实砣砣的功夫