考虑将上一篇显形表的分析，应用在鸣音词吼上，
也就是阅读和语言。将立体的描述汇入线性的语言，
但写成篇的文章太花费时间，而且很多细节例子，要花很多准备的时间。
不知道有无人做过类似的工作。所以也许想到了记一点。鸣音词吼
就需要首先对语言的层置有了解。比如，振动，图象，表意，语音，甚至情绪乃至观念。
如前页的笔记，这个的层析，是语言研究者根据语言与表达之间的谬误分析统计出来的。
这里什么是名，什么是色，其中并不容易定义，只能在叙述中假设有两个系统，
这里才用到了能相和所相。所相上的分层是这样，然后要区分层中的量。
实词系统按照显形表容易区分，无见有对也算是色法。比如
显色：形容词
形色：名词
表色：动词
至于为什么不是形色：形容词。我也没说不是，只是简单区分一下。
这里区分的都是词，不是虚词，也不是语态。
语态的显形表很明显了。表语表语。
当然，语态分一分也是需要的了。这算是内在秩序的递出，本身可以算表吧。
建议参考以前举例过的两本语法书《中国语历史文法》和《构式语法研究》
《中国语历史文法》
http://zhidao.baidu.com/share/bb25949e321a3acd20a4d7629b48e69a.html
那么这些东西在什么位置上面，这就是层置下的结构与散动。
我假设虚词有结构的。
至于语态，相当于上一篇的透视。
至于情态，当然是属于内在秩序感和逻辑。
上一篇中所言的逻辑，其实就不算是个逻辑，至少是个复杂逻辑，这里有出圈的
透视，乃至，历史学的观念。词源与发生学上的历史观念，在层析笔记里谈了。
至于不同的透视是不是存在，举一个例子就可以了：“说个明白”：“你说个明白”“这事说个明白”“这事说了个明白”
至于互动的透视，再举一个提示就可以了，这个例子就是：“能愿动词”的存在。
我说：
所谓局部和全局，是并起的。
持着的实在就叫做局部。
预期的实在就叫做全局。
什么叫做实在呢，就是要都呈现在意识里，所谓的对立。
什么是回顾呢，也就是反复的预期，所谓的绝对，
至于什么是虚妄呢。大概随意所之也是虚妄。
这里/不是这里/都有很多伎俩。
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我以前举过例子，分析一句话有无充分语法结构是一回事情，
分析一组话的偏向性，比如的字的词频，都是可以的。
透视，“逻辑分析”，散动，摄动之类的既然可以存在，可以看，
自然，语法学的知识，可以用在“分析”上，至于怎么分析，
当然，各人各人看法。但可以这么做，并在一个系统里
有所参照，显然有一定的辅助意义。写得有些零乱，但觉得
基本把要表达的意思表达了出来。