关于相续的现代表述

作者: 1001nights @, 发表于: Monday, March 23, 2015, 21:00 (1670天前)
编辑: 1001nights, 时间: Saturday, May 11, 2019, 06:51

关于相续的现代表述
2015.3.23

二麻子 2015/3/22 0:15:10
我在这里把相续用现代表述讲一下。。。
然后,无我见,有我见,业这些事就都能说清了。
其实,用狭义相对论简化一下就可以了。
哈哈。嘻嘻。

二麻子 2015/3/22 0:20:47
嘻嘻。。没那么复杂。大大简化。

二麻子 2015/3/22 7:37:53
关于相续,因果,业力等问题。从凡夫的角度说话,割裂既然暂时是不可避免的,我们就仔细割裂割裂看看。
如果从数学上说割裂的极限是点的概念,那么从物理上说,割裂的极限是所谓“事件”。
在我们这个宇宙,事件表示为S(x,y,z,t)。简单说,就是一个时空点,或者换古典的语言就是时间与方分。
显然,没有两个事件能同时同地。

二麻子 2015/3/22 7:43:05
对任意一个时空来说,可能是个平凡事件,就是说,那个时空没什么特别的事,或者没有什么能让我们考虑的事。
我们下面讨论的,就自动忽略平凡事件了。
这是基本背景。

二麻子 2015/3/22 7:46:21
现在,对任意一个具体的,非平凡的事件s1,我们都知道,所谓集起,就是说,这个事件是由非常多,多到不可计数的其他事件集聚或作用的结果。换句话说,这些都是s1的缘,缘起的缘。
二麻子 2015/3/22 7:47:04
我么不谈因,因只是缘之一都是缘。
既然有了因果之间的顺序关系,这些缘也可以叫s1的前缘。
二麻子 2015/3/22 7:49:18
同样,s1将会产生无数后续,随着相续的延续,这些后续影响面会越来越广。

二麻子 2015/3/22 7:50:05
所以,任何一个事件都是在这样的复杂前缘后续的纠缠中的。

二麻子 2015/3/22 7:52:52
s1发生后的某个时间,其所有后续影响的范围是有限的,叫s1在时间t的影响域。这个域随时间扩大。
这时候,我们需要引入一个 废话引理。

二麻子 2015/3/22 7:54:29
废话引理: s1的任何一个后续事件都处在s1的影响域内。
在任意时刻都成立。

二麻子 2015/3/22 7:56:04
这个废话引理的真正含义是,s1的任何一个后续事件,受到s1的影响,可以通过超过一条路径。

二麻子 2015/3/22 7:59:47
s1的后续事件s2,与s1,可以异时异地,异时同地,佛教里说的所谓异熟。但不能同时异地。同时同地则不是后续。

二麻子 2015/3/22 8:01:02
所以,佛教里说的异熟,其实有点隐含类似相对论的关系:因缘法传播,或者说事件后续的传播,是有限速度的。嘿嘿。
虽然,没给出速度上限。。
同时也隐含着不能全知。
这样,相续的基本相貌就是这样了。。。。

二麻子 2015/3/22 8:03:13
对任意一个事件s1,我们知道有无数前缘,而且每一前缘事件又都有其无数前缘。有无数后续,每一后续都有无数后续。。。

二麻子 2015/3/22 8:05:45
这样,如果一个接一个地把前后连接起来,就可以想象成一条经过s1的线。有点像流线,但不是流线。因为前后续都是无数,衔接有很大的任意性。暂且叫顺序线吧。

二麻子 2015/3/22 8:06:36
那么,经过s1的顺序线有无数条,而且,很多条之间是可以改画,也都成立的。
这样看相续的话,我们就知道,整个事件空间是在不断变迁中的,但是,没有什么相续的主体。

二麻子 2015/3/22 8:10:14
要制造一个在某瞬间表现为s1的主体,我们必须在所有经过s1的顺序线里,认定某条线,并认定这条线代表的就是主体。

二麻子 2015/3/22 8:11:48
由于事件间的相关性有疏有近,加上观察的有限,划分这样一个主体有时候能做到,有时候会很像就是这样的。
但无论怎么划分,这个划分是。。。。人为的,割裂不能成实。

二麻子 2015/3/22 8:13:24
特别地,我们现在,在我们现在表现这个事件上,前溯前缘,并在其中认定一条是我。。。。。。

二麻子 2015/3/22 8:14:26
而且,猜想,在我观察不到的前缘里,还有一条是我的前世。。。其余的都被认为不是我。
我也罢,法也罢,都是相续都是这样认定的。

许云(41794530) 2015/3/22 8:15:07
嗯,所谓穿线原来是这么回事

二麻子 2015/3/22 8:15:29
于是,法界变迁,被认知成诸法演变。

许云(41794530) 2015/3/22 8:16:11
嗯 是先把线扯出来

二麻子 2015/3/22 8:17:33
由于自己选取的后世是从自己的现在这个事件的后续里选的,所以,后世永远在现在这个事件的影响域内。。。就是说,他没法脱离现在做的事情的影响。。。所谓,业力随身不可逃。。。

二麻子 2015/3/22 8:18:40
类似的,在画线认定自我主体的前提下,因果没法错乱,本来就是相续的。

二麻子 2015/3/22 8:20:54
但如果不画出主体这根线,那么虽然演变不受影响,(中性)因果法则也没破坏,但业力说里的自作自受,就谈不到了,因为没有自。

二麻子 2015/3/22 8:22:20
所以,说白了也就如此而已。相续其实根本无我。因果业报之类的,都是在妄取主体之后,对因缘法不能正确了解而产生的假象,或者说错解

草民(2307455713) 9:02:25
嘻嘻,麻叔把光锥科普了一下

文理兼修 2015/3/22 9:16:46
主体是在事件的影响域内割裂出来的---读后感

二麻子 2015/3/22 9:17:58
不是。。。反了。。。

二麻子 2015/3/22 9:18:06
你说的是期望。

文理兼修<wangxihn@qq.com>2015/3/22 9:18:20
凡夫的习惯就是 把作用或集聚先割出点,然后再穿成线

许云(41794530) 2015/3/22 9:18:03
凡夫的习惯就是 把作用或集聚先割出点,然后再穿成线

二麻子 2015/3/22 9:18:22
主体是从前缘里割出来的。
一条,或者一束

文理兼修 2015/3/22 9:22:46
回复 二麻子:前缘:可以影响到某事件的域。。

二麻子 2015/3/22 9:24:18
什么域?
既然是前缘,当然影响事件,当然也就影响该事件的影响域。
但,可以比该事件的影响域大。

文理兼修 2015/3/22 9:34:05
但,可以比该事件的影响域大。---这儿没问题。
文理兼修 2015/3/22 9:35:06
我刚才是想从s1逆时间做个光锥,作为前缘。

许云(41794530) 2015/3/22 9:35:41
s1逆时间做个光锥?

二麻子 2015/3/22 9:36:04
不行。。只能是某时间内的前缘域。。

文理兼修 2015/3/22 10:02:59
为啥不行。。。类似也可以说,只能是某时间内的影响域。

二麻子 2015/3/22 10:03:52
因为未来还没来。时间有限。。。走到哪里算哪里,具有有限的影响域。
而过去,有无量时间,至少有非常非常长的时间,所以能影响当前事件的因素没法限制。

许云(41794530) 2015/3/22 10:05:31
域开放 亦 不尽其外

文理兼修 2015/3/22 10:09:16
回复 二麻子:嗯。。我还没想好那个逆光锥是啥。

二麻子 2015/3/22 10:09:50
嘻嘻。为什么大家不讨论逆光锥,大概就是因为没什么真正意义。
相对论里也基本不讨论。

文理兼修 2015/3/22 10:16:20
开始有个重要区分,平凡非平凡事件。

二麻子 2015/3/22 10:16:43
平凡事件,其实就是没事。

二麻子 2015/3/22 10:17:21
比如,光波扫过空间,没产生反应,
那么,那些时空点,有事没事其实差不多。除非我们在研究光的传播。。。

文理兼修 2015/3/22 10:23:58
我举一个平凡事件的例子:乘客来晚了。。错过火车。

二麻子 2015/3/22 10:25:04
哈哈。。。这个平凡事件,因为事先规划的不平凡,衬托出不平凡来了。

二麻子 2015/3/22 10:29:01
这里好玩的是,其实任何一根线,都可以被执持为我。所以,那根是我根本就没有其本身的原因。

王彦(1964252956) 2015/3/22 12:21:37
光锥啥意思?

二麻子 2015/3/22 12:22:30
从某个点,某个瞬间开始,经过一段时间后,光能达到的范围。

王彦(1964252956) 2015/3/22 12:26:09
是锥形?那不应该是个球形吗?

二麻子 2015/3/22 12:27:03
四维锥。
在经过的时间为零的时候,这个球是个点。

王彦(1964252956) 2015/3/22 12:28:20
噢,懂了
王彦(1964252956) 2015/3/22 12:33:50
青岛帮自己聊的时候,用了个词儿叫“穿线儿”

二麻子 2015/3/22 12:34:29
穿线是在光锥里选一条。

二麻子 2015/3/22 12:35:50
这个东西里面,对自我的打击是非常非常大的。嘿嘿。
里面的任意性,实在是有点。。。。嘿嘿,哈哈。让我们的自我,变成某种笑话。

王彦(1964252956) 2015/3/22 12:37:16
麻叔说,主体是从前缘里割出来的。可是前缘还有前缘,再割,。。。这可能就是“无始幻无明”的意思

二麻子 2015/3/22 12:37:36
这都是过去已经说明了的。

二麻子 2015/3/22 12:38:03
这里最好玩的是,这个割法,具有极大的任意性,随你选择而割。
可以举个类比。。。。
我们的祖先数目,,,每往上一代,就乘2.

二麻子 2015/3/22 12:39:23
当然,有很多会重复。。。但是,即使算上重复,那么n代,比如20代以前,我们的祖辈,也是相当大的数目了。
这样,一代代的。。。

二麻子 2015/3/22 12:39:59
那么,到底谁算我们的祖先。或者说,我们的家谱是怎么个结构的?
我们的血脉传承是怎么样的?
父系社会选了父的一支。。。。

二麻子 2015/3/22 12:41:38
但实际上就这样也是任选的。我们会看到,凡是家谱够老的家族,都能上溯到名人,大臣,皇帝这类的。。

二麻子 2015/3/22 12:42:02
所以,这一线下来的传承,其实有很多任意性。。。
自我就更荒唐。。。。
血脉传承还可以跟别人共,兄弟姐妹要共到父母。。。。
自我可是始终绝对排他的。。。。。。

王彦(1964252956) 2015/3/22 12:43:12
孔子的70几代传人,细胞里孔子的DNA片段比外人多多少呢?

二麻子 2015/3/22 12:43:12
所以,任意得极端蛮横。哈哈。

二麻子 2015/3/22 12:44:20
所以,前世的事,其实相当地。。。虚妄。

王彦(1964252956) 2015/3/22 12:47:28
这一世貌似挺真,其实也虚妄。人用时间做标记,来证实自我的不变。可是,那时间不都是流变的嘛

Najila(1516735813) 2015/3/22 12:47:55
无我,这个其实真难受

二麻子 2015/3/22 12:48:15
这世,怎么说,总是还有个俗有吗
可以骗骗自己。。。前世,那实在是无从骗起。哈哈。

王彦(1964252956) 2015/3/22 12:51:23
是,不学佛的人问我有没有前世,总觉特别难说明白,问题也是这。

海伶(1053983870) 2015/3/22 12:52:31
这世想想也就是些化学反应,也挺……

王彦(1964252956) 2015/3/22 12:53:18
主体是从前缘里割出来的 ——之前自己琢磨的也是默认从事件里割的,不对,是从前缘

王彦(1964252956) 2015/3/22 12:54:24
这个默认有点。。。

二麻子 2015/3/22 12:55:13
大家都感慨,说明这东西的摧毁力量还是有一点的。

王彦(1964252956) 2015/3/22 12:56:42
当然当然,可能还不是一点儿吧

王彦(1964252956) 2015/3/22 12:59:38
麻叔说的血脉传承的例子,其实也是穿线这事儿在粗层面的版本
自相似

标签:
光锥,认识论


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