请益录第九则 玄沙过患

by 1001nights, Monday, January 25, 2016, 13:43 (3225 天前)

平步青霄 08:56

  举玄沙问镜清。(伯牙与子期。不是闲相识)古人道。不见一法。是大过患。(销镕顿入不思议)你且道。不见甚么法。(学人从来不眼华)清指露柱云。莫是这个法么。(逢人且说三分话)沙云。浙中清水白米从你吃。佛法未梦见在。(将谓无人证明)天童拈云。镜清当时恁么答。玄沙末后恁么道。还相契也无。(赞之双美。毁之两伤)然则镜清。久不作佛法梦也。(空游山水。百无所能)须是玄沙。同参始得(是精识精)。

  师云。福州玄沙师备禅师。衲帔芒鞋。雪峰称备头陀再来人也。杭州龙册道怤禅师。尝住越州镜湖三十年。故号镜清。与玄沙同嗣雪峰。华严普贤菩萨云。我不见一法。为大过失。毒于瞋者。佛果道。六根本中。唯瞋最毒。玄沙错此经问。勘辨镜清。古人道。不见一法。为大过患。你且道。不见甚么法。若依经旨。祗合道一念瞋心起。百万障门开。镜清深辨来风。拨转机轮。却指露柱道。莫是这个法么。万松道。莫道这个。那个也走作。天童以普贤为古人。不害大意。佛果又作涅槃经。未知何据。因辨于此。学者应知。玄沙用衲僧巴鼻道。浙中清水白米许你吃。佛法未梦见在。镜清尝住镜湖。本温州人。住龙册寺。故指浙中清水白米。这佛法未梦见在。有褒有贬。有杀有活。惠安顗和尚勘僧曰。上座信心也不具。好言语往往错会。佛果于不见一法为大过患着语云。和尚自屎不觉臭。一则公案。不出此句。入理深谈。最为极唱。雪窦拈云。大小镜清。被玄沙热谩。万松道。切忌以己方人。雪窦代云。我当时若见。但向他道。灵山授记未到如此。万松道。便重不便轻。天童拈道。镜清当时恁么答。玄沙末后恁么道。还相契也无。万松道。会得途中受用。不会世谛流布。天童末后道。然则镜清。久不作佛法梦也。须是玄沙同参始得。万松道。父为子隐。直在其中。具眼底辨取。

见与不见

by 1001nights, Monday, January 25, 2016, 13:50 (3225 天前) @ 1001nights

平步青霄 09:39
不见一法。是大过患。

在乎(汉清) 09:41
见一法有相,又曰外道?

文理兼修 09:42
无自知之明,解不得此公案。

文理兼修 10:01
玄沙,镜清是同门师兄弟。

平步青霄 10:03
他们这个辈份不是很清楚。。。以前玄沙和雪峰是是兄弟的。后来玄沙尊雪峰为师,所以,后面也有父为子隐直在其
中一说。

文理兼修 10:06
@陈子平 哦。玄沙挺像岩头,欺负同门特来劲。

平步青霄 10:08
持强凌弱

文理兼修 10:08
镜清在玄沙面前,最后也不见反击。

文理兼修 10:11
玄沙问镜清。古人道。不见一法。是大过患。你且道。不见甚么法。清指露柱云。莫是这个法么。---镜清这个应对
,充其量是个小陷阱

平步青霄 10:12
玄沙的问题是个陷阱

平步青霄 10:12
镜清在玄沙面前,最后也不见反击。-----奇怪,有啥好反击的?

文理兼修 10:12
清指露柱云。汝见个什么?

平步青霄 10:15
本来无有一切得失是非。一切得失是非都是权立,即是权立,就无定式,无有是非的定式,毕竟还是无有是非。

二麻子 10:15
@文理兼修 哈哈。莫字也做不字解。古文里,句子无疑问与陈述差别。

平步青霄 10:16
哈哈,对。

平步青霄 10:21
赞之双美。毁之两伤-----呸,哈哈。

在乎(汉清) 10:29
不见一法。是大过患。@陈子平 怎么理解?请教

文理兼修 10:32
清指露柱云。莫是这个法么。---这句话的意思是?:不是这个法啊。

平步青霄 10:34
@在乎 这句话的出处是,华严普贤菩萨云。我不见一法。为大过失。毒于瞋者。

在乎(汉清) 10:34
个人觉得,这个法也非究竟。究竟无一物,指法空

平步青霄 10:35
个人觉得,这个法也非究竟。究竟无一物,指法空-----你要真这么觉得,就不会问我了。。。

在乎(汉清) 10:35
法空不见一法,却道为大过失?

平步青霄 10:37
法空不见一法,却道为大过失?-----见与不见,都是大过失。

在乎(汉清) 10:37
因此,这中至末之间,仍存一法,只是应破!

平步青霄 10:38
不要那么气宇轩昂好不好?

在乎(汉清) 10:38
次弟而泯,汇归大空。为究竟吧

平步青霄 10:39
不见一法。是大过患。你且道。不见甚么法。-----这话到玄沙嘴里,就是别有一番滋味了。

平步青霄 10:39
次弟而泯,汇归大空。为究竟吧-----看不出这是方便?

平步青霄 10:40
唯有镜清知道玄沙的别有用意。

平步青霄 10:41
清指露柱云。莫是这个法么。-----这话口气更像是,不就是这个吗?

平步青霄 10:42
沙云。浙中清水白米从你吃。佛法未梦见在。-----嘿嘿。梦见个佛法干什么?

文理兼修 10:47
清指露柱云。莫是这个法么。-----这话口气更像是,不就是这个吗?---镜清这话也是个陷阱,但不逼人。所
以我一直觉得被玄沙欺负了。

平步青霄 10:47
总之,玄沙就这么说。。。你要怎么理解就怎么理解,没见万松说,赞之双美。毁之两伤

平步青霄 10:48
清指露柱云。莫是这个法么。-----这话口气更像是,不就是这个吗?---镜清这话也是个陷阱,但不逼人。所
以我一直觉得被玄沙欺负了。-----哪句话又不是陷阱呢?包括我这句。

文理兼修 10:51
哪句话又不是陷阱呢?包括我这句。---不见一法,为大过患。玄沙说的对啊。

平步青霄 10:52
他问你,不见甚么法?

文理兼修 11:01
@陈子平 他问你,不见甚么法?---[流泪]

泠波(演慧) 11:02
佛法未梦见在?

平步青霄 11:04
就是说,佛法你都没有梦见过。

文理兼修 11:04
@陈子平 还相信什么?

平步青霄 11:05
@陈子平 还相信什么?-----师姑原是女人做。

泠波(演慧) 11:06
玄沙讽刺镜清?

平步青霄 11:07
玄沙讽刺镜清?-----仁者见之谓之仁。

gentlelion 11:28
嗔是在自他割裂下所做的一种心理动作,但是实际上割得开?不过一妄动。镜清以实际动作回答了这个问题

平步青霄 11:32
嗔是在自他割裂下所做的一种心理动作,但是实际上割得开?不过一妄动。镜清以实际动作回答了这个问题----
-呵呵,估计不是这回事吧。

平步青霄 11:36
这话是玄沙借用经文而已。

平步青霄 11:37
宗门说话,不说余法。

鸡肋

by 1001nights, Monday, January 25, 2016, 13:54 (3225 天前) @ 1001nights

泠波(演慧) 14:37
【西来意】
  小参云。截断千差路。坐却是非头。报化不容身。语默绝消息。正当恁么时。若有祖师西来意。正是撒土撒沙。若无西来意。大似对面相谩。去此二途。须知他家有出身底路。大众。灼然不是目前事。亦非目前机。有一句子。千圣觑他不见。有一句子。千圣出头不得有一句子。千圣同廛共用。且道。此一句毕竟从什么处流出。若有识得流出去处。则净裸裸赤洒洒也不说一即三三即一。不用行棒不用行喝。不用道见成公案。不消瞬目扬眉。不用谈玄说妙。所以释迦弥勒文殊普贤。犹是他走使。他本不作一切。不为一切。坐断一切。初无动摇。各各当人脚跟下。圆明朗照如大日轮。人人回光得度。也不在他处也不在己处。不在内不在外不在中间。然而一切奇特事。因他建立。一切殊胜事。由他圆成。如王库宝刀。如摩醯三目。如圆伊三点。如涂毒鼓。千言万句。终说他不成。说他不就。正当恁么时还委悉么。如王宝剑随王意。挥斥纵横得自由

gentlelion 21:43
你且道不见甚么法一一一这句居然没看到

王振东 22:05
雪窦代云。我当时若见。但向他道。灵山受记。未到如此。雪窦这是啥意思?

平步青霄 22:21
此言啥意思?这是雪窦的代答。所以,你可以把它放在那个位置上来看

平步青霄 22:21
沙云。浙中清水白米从你吃。佛法未梦见在。答。灵山授记未到如此。

平步青霄 22:22
灵山授记说啥了?

平步青霄 22:24
吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。

平步青霄 22:25
这里完全成了老婆禅了。[Chuckle][Chuckle][Chuckle][Chuckle][Chuckle]

平步青霄 22:26
所以大家觉得听得懂。

平步青霄 22:27
玄沙是行人更在青山外。

在乎(汉清) 22:29
@陈子平 请问公案是教内还是教外的?

平步青霄 22:30
@陈子平 请问公案是教内还是教外的?-----陈年谷子烂芝麻。

在乎(汉清) 22:30
教内的了。教外不立文字,仍有公案吧

在乎(汉清) 22:32
如果公案不分教内教外,必然错解。个人看法。

平步青霄 22:33
教内的了。教外不立文字,仍有公案吧-----你只见文字。

平步青霄 22:33
如果公案不分教内教外,必然错解。个人看法。-----不见公案。

在乎(汉清) 22:34
你只较心行

在乎(汉清) 22:35
要公案何用?鸡肋

文理兼修 22:35
你只较心行---高看子平

文理兼修 22:35
他较不得。

平步青霄 22:36
要公案何用?鸡肋-----只因有人要啃。

平步青霄 22:36
高看子平-----灵山授记未到如此。[Chuckle][Chuckle][Chuckle][Chuckle][Chuckle]

在乎(汉清) 22:36
所以鸡汤!

平步青霄 22:39
所以鸡汤!-----正是鸡肋。

平步青霄 22:59
所以,莫说公案是鸡肋,除非你首先啃得动。

平步青霄 23:00
一分钱难倒英雄汉。你若啃不动,鸡肋也拔下你的大牙。

会出个所来

by 1001nights, Monday, January 25, 2016, 14:10 (3225 天前) @ 1001nights

finder 07:34
未梦见---“不攀缘“的习惯熏修到识的底层。

平步青霄 07:35
@finder 识有底层么?

finder 07:36
相对成有,不知而深入。

平步青霄 07:38
啥样子的?这底层。

finder 07:39
嘻嘻,啥样子是知。

finder 07:39
啥样子--是知。

平步青霄 07:40
无有底层。

finder 07:40

finder 07:43
不止没有支,行支也无。

林娜 08:17
“自我”被个体下意识地进行自动保护,这个“自我”算不算“所”?

圣普更尕措 08:25
@林娜 “自我”被个体下意识地进行自动保护,这个“自我”算不算“所”?……………“能”在哪里?

文理兼修 08:54
@林娜 “自我”是个很独特的所,不定似有。

finder 08:55
“自我”被个体下意识地进行自动保护,这个“自我”算不算“所”?--个体,下意识,保护,这些就是自我。

林娜 09:10
@文理兼修 ,割裂地说,因为能也在“自我”上,所以这个地方能所不可分?

gentlelion 09:52
当能细分为你的能我的能的时候,这确实更象所,根本上是我们一直习惯如此

文理兼修 09:54
@林娜 自我是个系统过程,其中能边的问题是试图所边会取;所边是能边不当的表现,误以为能会取到的自我其实不定。

文理兼修 09:58
以为能会取到的自我其实不定。---似有而已。

文理兼修 09:59
似有而无其实。

文理兼修 09:59
以上是自所边而起的反省。

文理兼修 10:02
这样反省时,能边不所边会。

文理兼修 10:03
如是,一个不自我的系统过程。

文理兼修 10:06
@林娜 禅宗常说,苦甜乃连根苦甜。系统过程就是这样。

林娜 10:09
嗯,好生琢磨下

唐二牛 10:38
能所是俱起的。不向所边会,不是说就能会出个能边来。不向所边会,是便于发现能所是虛妄的格式的一种引导。能和所都是会不到的。

二麻子 10:44
向能边会出个所来,很常见呀。哈哈

不见一法是大过患,触目平添过患

by visitor, Friday, January 29, 2016, 08:19 (3221 天前) @ 1001nights

无内容

真梦见佛法问题还大了

by visitor, Sunday, January 31, 2016, 09:15 (3219 天前) @ 1001nights

世间少见出尘志,深心不昧野狐趣

新春大吉!

我通常提倡对勘一下

by 齐愍乐平, Tuesday, February 02, 2016, 07:02 (3217 天前) @ visitor
编辑 by 齐愍乐平, Tuesday, February 02, 2016, 07:06

他们说的那经我记得,因为听人讲过,
和他们的引文不大一样。百度之

万松老人评唱天童觉和尚拈古请益录

by visitor, Thursday, February 04, 2016, 03:54 (3215 天前) @ 齐愍乐平

查到这个。开卷有益。

意随缘随众师友学习。
烦恼炽盛中人,常常来心闻无遮拜读薰习,受益匪浅。

立春之余,欣祝法席昌盛,龙象奔腾云尔;-)

q群如何申请加入?

by visitor, Thursday, February 04, 2016, 04:00 (3215 天前) @ visitor

亦算心闻老友了,呵呵

春节愉快。

by 齐愍乐平, Thursday, February 04, 2016, 14:29 (3215 天前) @ visitor

我十几年不用QQ了。。。所以我也不知道怎么即时联系这几位。
基本不聊天,也不怎么用手机,所以这几位聊友记的对话
放出来,我和你差不多同时看到吧,有时候挑几页看看,
如果没必要,我从来不主动去系统的看这类禅宗话头资料。

哈哈!吉祥如意!

by visitor, Friday, February 05, 2016, 08:20 (3214 天前) @ 齐愍乐平

佛说因缘法,生灭无意见!

微信群

by 兼修, Sunday, February 07, 2016, 03:44 (3212 天前) @ visitor

师兄好。
公案讨论是在微信群进行的。若有意参与,就加我好友。微信号:meanlingless